赶尸(shī)也(yě)有门(mén)派(pài)，不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一(yī)种寄(jì)生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的(de)方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产生一定的(de)电流给(gěi)特定(dìng)的神经带动(dòng)还未完(wán)全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要(yào)作用(yòng)是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的(de)想法，因(yīn)为也有听到(dào)了反而过来(lái)看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西(xī)经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地(dì)客(kè)死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在(zài)四川(chuān)三星堆中发现的(de)一些法(fǎ)器，其实就(jiù)是盛放尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会(huì)被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在一(yī)根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为什(shén)么一定要在(zài)夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就是处理(lǐ)过的(de)内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全(quán)不一样，那(nà)个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现(xiàn)目(mù)的，由于(yú)混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活(huó)人(rén)冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片(piàn)里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有(yǒu)没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里(lǐ)的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回(huí)去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这(zhè)样交通(tōng)发达(dá)。在古代，很多(duō)地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山(shān)峻岭，要是(shì)想把尸体运(yùn)送回去，会(huì)特别(bié)费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的(de)一个职业(yè)就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂(hún)归(g蜗牛是不是昆虫类uī)故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这个职业(yè)，更多的见于民(mín)间(jiān)，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的(de)处决，不(bù)一定是在(zài)犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要(yào)是专门(mén)派人(rén)去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不(bù)大(dà)乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也是分工明(míng)确(què)的，会有两(liǎng)人组成(chéng)，一个人负责赶尸一(yī)个人(rén)负责(zé)引路，而且两(liǎng)个(gè)人在路上也互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般只能住(zhù)在荒(huāng)郊野外，是不(bù)能去有(yǒu)人居住(zhù)的地方(fāng)，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸(shī)人(rén)进一步蒙上了(le)神秘色彩。

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湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝官(guān)方任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首先(xiān)，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有被战争波及(jí)、或者(zhě)意外(wài)死(sǐ)亡的人(rén)，这三种是(shì)可以赶的。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能(néng)从事这个(gè)职业(yè)？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职业(yè)，也(yě)不是(shì)什么人都能做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去(qù)学(xué)习赶尸，那(nà)么就需要进一(yī)步筛选，需要进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第(dì)一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南西(xī)北，那(nà)么就过关。

第(dì)二项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能(néng)挑起来，并送到(dào)指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表示测(cè)试者体力达(dá)标。

第三(sān)项测(cè)试(shì)：就是(shì)让测试者晚上(shàng)去(qù)深山将赶(gǎn)尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来(lái)，表(biǎo)示(shì)测试者(zhě)胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但是(shì)为啥在(zài)其他(tā)地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他(tā)地方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是(shì)绕村的(de)，这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不用(yòng)进村。

第三，其他(tā)地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了(le)了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因(yīn)素，所以在其他(tā)地(dì)方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在了历(lì)史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具(jù)来完成。

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