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　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝(sī)、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多(duō)次(cì)操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多(duō)，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合(hé)客观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的(de)果：果(guǒ)实、开(kāi)花(huā)结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前一部(bù)分写北海(hǎi)海神跟河神的谈(tán)话(huà)，一问一答一气呵成，构成(chéng)本(běn)篇(piān)的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人。

　　他(tā)是东(dōng)周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了(le)华(huá)夏重要的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道(dào)家学(xué)派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

非(fēi)练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实是(shì)通假字(zì)吗(ma)

　　不(bù)是通假字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实。

　　出自战(zhàn)国(guó)庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来(lái)，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜(sōu)于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于南将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物海，而飞于北海(hǎi)；非梧(wú)桐(tóng)不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子欲以子(zi)之梁国(guó)而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做(zuò)宰相(xiāng)，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子(zi)说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代(dài)你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起(qǐ)来，在都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹子(zi)的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫(māo)头鹰(yīng)拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发(fā)出(chū)‘喝！’的(de)怒(nù)斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你也(yě)想(xiǎng)用你的梁(liáng)国相(xiāng)位来(lái)威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的(de)又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字作(zuò)为(wèi)篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之强调了(le)认识事物(wù)的(de)复杂(zá)性(xìng)，即(jí)事物本(běn)身的相(xiāng)对性和(hé)认知过程的(de)变异(yì)性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过(guò)分强调了事物(wù)变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无(wú)为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运(yùn)用(yòng)比喻，庄子将自(zì)己比(bǐ)作鹓鶵(chú)，将惠子比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子(zi)醉心(xīn)于功名利禄(lù)且无端(duān)猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战(zhàn)国(guó)时(shí)期道家学派的代(dài)表人(rén)物，是道家学派(pài)的主要代表人物(wù)之一。

　　与老子并(bìng)称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰(fēng)富，语言(yán)运用自(zì)如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难言(yán)的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人(rén)称(chēng)之为“文(wén)学的哲学(xué)，哲学的文(wén)学”。

　　代表作(zuò)品为(wèi)《庄子》，其中的名(míng)篇(piān)有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子

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