赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸(shī)方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多久就开始火化也(yě)就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的(de)寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电(diàn)流给特定的(de)神经带(dài)动还(hái)未(wèi)完(wán)全(quán)死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作(zuò)用是通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听(tīng)到(dào)了(le)躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也(yě)有听到(dào)了反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸(shī)体通电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的(de)传说(shuō)并(bìng)不(bù)是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在(zài)外地客死他(tā)乡的人回家的方(fāng)式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发现的一些法器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体的东(dōn吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗g)西。

在(zài)远古时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一(yī)根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要(yào)在(zài)夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器(qì)具。而(ér)一般赶尸(shī)的人都会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是(shì)处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在古代道(dào)路(lù)和(hé)现在完(wán)全(quán)不一样，那个时候(hòu)马车都很(hěn)少，而(ér)湘西(xī)赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一(yī)些很沉(chén)闷的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和(hé)铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序(xù)，把死人处(chù)理后用(yòng)活人冒充。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多(duō)的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有(yǒu)一(yī)排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一(yī)个(gè)人(rén)客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故(gù)里，这也是电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路(lù)过的(de)孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一(yī)些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决(jué)，不一定是在(zài)犯(fàn)人的老家(jiā)，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，要(yào)是专门派(pài)人去送，不仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气的事(shì)。

后(hòu)来(lái)官方(fāng)就干脆了(le)找来了赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人(rén)组成，一(yī)个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两(liǎng)个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野(yě)外(wài)，是不能去有人(rén)居(jū)住的地方，有人意外在野外看到了赶尸(shī)人(rén)，这也给赶尸人(rén)进一步蒙(méng)上了(le)神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那种(zhǒng)被(bèi)官(guān)方处决的(de)、还有被(bèi)战争波及、或(huò)者意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人(rén)这个职业，也不是什(shén)么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是(shì)让一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送(sòng)到(dào)指定的地点，就表(biǎo)示测试(shì)者(zhě)体(tǐ)力达(dá)标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟(fén)堆(duī)中取回来，若是(shì)能取(qǔ)回(huí)来，表示测试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能(néng)经过(guò)这三(sān)个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗有，但是为啥在其他地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要(yào)说起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环(huán)境(jìng)有(yǒu)关，在湘西有专门的(de)供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没(méi)有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许(xǔ)外来(lái)的尸体进村(cūn)的，而在湘西(xī)，大路都(dōu)是(shì)绕村(cūn)的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用(yòng)进(jìn)村。

第三(sān)，其他(tā)地(dì)方，人们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌(jì)，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因(yīn)素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随着(zhe)交通(tōng)越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)，也慢(màn)慢(màn)的消失(shī)在了历史的(de)长河中，毕(bì)竟现在也不需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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