作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教(jiào)学(xué)院，得神学(xué)士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学(xué)有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散(sàn)文是中国(guó)现(xiàn)代作家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记(jì)录了作(zuò)者小(xiǎo)时(shí)候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思了(le)花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明(míng)人要(yào)做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝(shì)世(shì)前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到(dào)漳(zhāng)州第(dì)二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学(xué)士学(xué)位后再入(rù)宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦(lún)比亚(yà)大(dà)学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是(shì)中国(guó)现代著名(míng)小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港(gǎng)大(dà)学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花(huā)生的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要(yào)做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的(de)人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名(míng)利，只求(qiú)有益于社(shè)会的人生(shēng)理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国(guó)学的价值和(hé)路向等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地(dì)山

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