赶尸是(shì)苗族蛊术的(de)一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化的一部分(fēn)。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光(guāng)听这个名字就可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个(gè)东(dōng)西。我们(men)在(zài)电视上经常(cháng)看到一些(xiē)类似(shì)的电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也(yě)是非常(cháng)的害(hài)怕(pà)，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东(dōng天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖)西(xī)吗？如果(guǒ)真(zhēn)的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过(guò)查阅(yuè)资料得知，历史上(shàng)确实有这样的东(dōng)西(xī)，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所(suǒ)说的(de)那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人(rén)将尸体(tǐ)分尸以后涂(tú)上(shàng)一(yī)些特(tè)制(zhì)的药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体并(bìng)不是自己动(dòng)的(de)，而是(shì)由背尸人(rén)背在身(shēn)上(shàng)走动的。很(hěn)多人可能(néng)把背尸(shī)人误以为是死者了(le)，其实这些背(bèi)尸(shī)人身上背着的才是(shì)尸体，这些背着(zhe)尸体的(de)人将自己的(de)身体埋在一(yī)个大(dà)黑炮里边，头(tóu)上带(dài)一顶非(fēi)常大的(de)草帽子，从很远的(de)地方看，就(jiù)相当于一具尸(shī)体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸(shī)人(rén)又是谁(shuí)呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故意营造(zào)出一个(gè)恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不想让(ràng)其他(tā)生(shēng)人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一(yī)些特制(zhì)的东西，比(bǐ)如说头目见等一系(xì)列辟邪的(de)东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前(qián)说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非(fēi)常不方便(biàn)的。有(yǒu)的时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说(shuō)是死亡了(le)以后。很少(shǎo)会回到(dào)自己的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就(jiù)想出了(le)这样(yàng)的(de)一(yī)个方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式，那就(jiù)是(shì)湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把(bǎ)死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也(yě)是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行(xíng)出(chū)状(zhuàng)元。有的(de)人也是利用这个事情谋得(dé)了一些财物(wù)，同时也创(chuàng)造出(chū)了这一类职业。这些(xiē)人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的(de)遗体运回故乡安葬(zàng)。这个(gè)特殊的方式就是我(wǒ)们现在所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而在(zài)湘(xiāng)西本地人对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)并不是非常的(de)忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为(wèi)“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现古代的这些方式(shì)和电视剧里的有异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧(jù)里的那(nà)些恐怖(bù)情节，不免(miǎn)让人(rén)从(cóng)潜意识(shí)里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件(jiàn)事(shì)情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只是心理作用而已。天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖

湘西赶尸也被分为上中下三法，上(shàng)中下(xià)三法各(gè)有不同(tóng)，且法术也(yě)分为高中低。上法(fǎ)是由当时最(zuì)厉害(hài)的道(dào)士做法(fǎ)，让死亡的(de)人自行走(zǒu)到目的地(dì)，这(zhè)也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘的法术了(le)。而(ér)中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四(sì)肢用药物(wù)做(zuò)防腐(fǔ)处理(lǐ)以后(hòu)，有背尸者(zhě)背到目(mù)的地，然后前面有一个道士指引，身上带(dài)上(shàng)辟邪(xié)的东西，这也是一个最(zuì)通用(yòng)的(de)一个(gè)法术(shù)，大多数人也都选择(zé)去用(yòng)这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也(yě)不做过多的解释了，看(kàn)完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对(duì)下(xià)法也应该有了大(dà)体了(le)解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得(dé)不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自(zì)己(jǐ)动弹的(de)？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而(ér)已，但是在(zài)书上却有(yǒu)详细(xì)的记载。在人死了以后，道士(shì)来(lái)了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一系(xì)列的操作。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王(wáng)者的三魂(hún)七魄，然(rán)后再用符压住死者的气(qì)魄不(bù)出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡的(de)人的三魂七魄(pò)以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的(de)方(fāng)法把尸体(tǐ)激(jī)活，具体的操作步骤也(yě)并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的(de)人可(kě)以自(zì)行去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在这里(lǐ)就不一一(yī)做解(jiě)释了(le)。反正最(zuì)后道(dào)士用一系列的操作以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老道(dào)士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶(gǎn)尸(shī)的(de)时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到(dào)了(le)活物，那么法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去，再(zài)也(yě)起不来了。所以(yǐ)在(zài)古代的时候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手上都有一个(gè)铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个(gè)铃铛的声音，就(jiù)会自觉的(de)将家里的(de)所有的家畜全都锁在家里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了(le)赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是(shì)书(shū)上看(kàn)到的而已，谁也(yě)没(méi)有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要相信(xìn)科学(xué)。而(ér)至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可(kě)能(néng)只是(shì)一个传说(shuō)而(ér)已，各位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不要太当真。

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