“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯(hóu)以(yǐ)下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不要去钻(zuān)研那些(xiē)难而无(wú)用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观(guān)测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了世界(jiè)上第(dì)一(yī)架能(néng)比较准确(què)地(dì)表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文(wén)学(xué)著作三十二篇，其中天文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所(suǒ)以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在(zài肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是(shì)一种奋发(fā)想的精(jīng)神，一(yī)个人的成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说(shuō)，观测记(jì)录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期伟大(dà)的(de)天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索(suǒ)怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟(gēn)一个(gè)和(hé)尚开玩(wán)笑(xiào)，结(jié)果(guǒ)那个和(hé)尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡(dù)因此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛(dǎo)避(bì)风(fēng)。

　　一(yī)个月(yuè)后(hòu)再次(cì)起航(háng)，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压(yā)下，十(shí)二三岁就被卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚上她(tā)纺织布(bù)到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的(de)困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还(hái)把他们的(de)纺(fǎng)织技(jì)术(shù)毫(háo)无保留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚(xū)心(xīn)向黎(lí)族同胞学习(xí)纺织技术，并(bìng)且融(róng)合黎(lí)汉两族人民的纺织技(jì)术(shù)的长处(chù)，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意思(sī)按(àn)我的理解(jiě)可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更(gèng)好的(de)搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获(huò)的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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