割礼这个(gè)风(fēng)俗(sú)主要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的身上的，在我们如(rú)今看起(qǐ)来(lái)这并(bìng)不是(shì)一个正确的做法，这次我(wǒ)们就来了解一(yī)些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在(zài)很小的时候，对于(yú)他们的(de)身体做(zuò)的一种割礼(lǐ)，其实在如(rú)今的文明(míng)社会看起(qǐ)来的(de)话是很不人(rén)道的，那么割礼究竟是割的什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如今还是有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶(yé)稣(sū)的约定。

犹(yóu)太(tài)人割(gē)礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时(shí)候就(jiù)流传戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班(chuán)下来的，其(qí)实发(fā)生在很早以前，当时的人间已经变了模样，人(rén)们之间再也没有了善良，也没有了(le)爱，他们(men)都是生活(huó)在(zài)嫉妒中(zhōng)的日子，这(zhè)个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对(duì)于人们非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们，所以他(tā)想要去救这些自己子民，所以(yǐ)他在人(rén)间挑选了一个(gè)人，他(tā)和这个人立下约定，只要这(zhè)个人信(xìn)奉他，照着他的(de)旨意去(qù)做事情，那么(me)他就(jiù)会得到所有的福(fú)报，而且他的子孙也(yě)会有同样(yàng)的(de)福报。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立下了约定(dìng)之后，他的妻子(zi)给他生了一(yī)个儿子(zi)，这个的儿子饼子(zi)是以实玛利，但是之后的耶稣再也(yě)没(méi)有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再(zài)次的出现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰(lán)再次的(de)和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的(de)约(yuē)定，并且还告诉他(tā)，他们之间(jiān)彼此的约定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙(sūn)孙都(dōu)是会(huì)承受更多的恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼是割什(shén)么

在这次的(de)约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐(cì)给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后(hòu)裔世世(shì)代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之(zhī)间的契约是用割礼来作为记号的，规(guī)定亚伯兰的(de)孩(hái)子，哪怕是他买来的(de)孩子都是要接(jiē)受割礼的(de)，因为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没(méi)有割(gē)礼的记号的(de)话，那么(me)就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯(bó)兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且(qiě)告诉(sù)他(tā)，他的妻子会(huì)在90岁的(de)时候，为他生下一个儿(ér)子，这(zhè)个(gè)人(rén)儿子就是日后亚伯拉(lā)罕(hǎn)的继(jì)承人的，亚(yà)伯兰罕让全族(zú)的人都(dōu)做(zuò)了割(gē)礼，目的是要证(zhèng)明(míng)自(zì)己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后代的(de)子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么(me)就(jiù)要承(chéng)受上帝(dì)对他们(men)的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼(lǐ)就(jiù)成了犹太(tài)人(rén)的一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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