君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么(me)句(jù)式出(chū)自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式？是“假于物”是介宾(bīn)结构后置，即(jí)“于物假”，意思是(shì)“向(xiàng)外(wài)物借助”的。

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君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一(yī)般人没(méi)什么(me)不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人(rén)们所传诵的名(míng)篇，其中有些(xiē)警句(jù)，已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三段(duàn)，在原文中(zhōng)本不相(xiāng)连(lián)，但是意(yì)脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大(dà)量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些比喻(yù)取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又包含(hán)丰富的含义(yì)，因(yīn)此，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文(wén)中(zhōng)除(chú)少数地方直(zhí)接说明道理外，几乎都(dōu)是(shì)比(bǐ)喻(yù)。

　　通过比喻(yù)阐述道(dào)理、证明(míng)论点，这(zhè)是本文在(zài)写作上的(de)一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻(yù)的(de)技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子(zi)非生异也，善假于(yú)物也出自于(yú)哪里？

　　正确(què)的(de)表述是(shì)：“君子(zi)生非异也(yě)，余宴简善(shàn)假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话(huà)意(yì)思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比(bǐ)）没有什(shén)么不同，（只是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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