闻(wén)过则喜是(shì)什么(me)意(yì)思，闻过则喜后面一句是什么是【释义】听(tīng)到别人指出自(zì)己(jǐ)的过错而高兴的。

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闻过则喜是什么(me)意(yì)思，闻过则喜后面(miàn)一(yī)句(jù)是(shì)什么

　　【释义】听到别人指出自(zì)己的过(guò)错(cuò)而高兴。

　　形容乐(lè)于接受批评，希(xī)望别人指(zhǐ)出自己的过(guò)错。

　　【出处(chù)】战国·孟轲(kē)《孟(mèng)子·公孙(sūn)丑》孟子对他的弟子们谈到勇于接(jiē)受批评的问题(tí)时，举(jǔ)出了我国历史上的三个(gè)人来：子路、禹和(hé)舜。

　　子路，春秋时鲁国人，姓仰(yǎng)名由，孔子弟(dì)子之一，为人诚实，刚直好勇。

　　他(tā)很愿意(yì)别人指出(chū)他的(de)缺点。

　　指出的时候，他不但不生气，而且还很高兴，所以说他“闻过则(zé)喜”。

　　(子(zi)路，人(rén)告之以有过(guò)，则喜。

　　)禹(yǔ)，是古代传(chuán)说中的夏朝开国君主(zhǔ)，曾经治平了洪水的大(dà)患。

　　他和尧、舜(shùn)等同是被人们传颂的古代(dài)圣(shèng)王。

　　他(tā)非常虚心(xīn)，听到别人对他的善言劝告时(shí)，往往感激得下拜。

　　(禹闻善言，则拜)舜，也是传说(shuō)中(zhōng)的古代圣王，人称(chēng)“大(dà)舜”，禹的帝(dì)位就(jiù)是舜禅让给他的。

　　孟子说，舜比禹(yǔ)要更伟大。

　　他能善与人同(tóng)，舍(shě)己从人，与人为(wèi)善。

　　所(suǒ)谓“善(shàn)与人同”，就是(shì)把成绩(jì)优点看作不是个人(rén)独有、而是和(hé)群众共同(tóng)的。

　　所(suǒ)谓“舍己从(cóng)人”，就是舍弃(qì)自己的缺点，遵从别人的优点。

　　舜曾(céng)在历山耕过田(tián)，在河滨烧过窑，又在雷泽捕过鱼。

　　从他做农(nóng)民、做陶(táo)工、做渔(yú)夫，直到做天(tiān)子(zi)，所有的长处(chù)没有哪样不是向(xiàng)乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里别人学(xué)习(xí)来(lái)的(de)。

　　吸取别人的长(zhǎng)处(chù)以提高自(zì)己，从而更多(duō)地为(wèi)大家做(zuò)些好(hǎo)事，这就叫做“与人(rén)为善(shàn)”。

　　(大(dà)舜有(yǒu)大焉，善与人(rén)同(tóng)，舍已(yǐ)从(cóng)人(rén)，乐取于(yú)人以为(wèi)善。

　　自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。

　　取诸人以为(wèi)善，是与(yǔ)人为善者也(yě)。

　　)“闻过则喜”，后(hòu)来人们也(yě)说作“闻过(guò)色喜”。

　　“舍(shě)己从人”，后(hòu)来变作(zuò)放弃自己的主张、听从别人意见的意思；

　　也(yě)叫“舍己为人(rén)”，是牺牲自己(jǐ)的利益、为别人服务的意思。

　　“与(yǔ)人(rén)为善”，后(hòu)来(lái)也有些变了，成了与人和睦(mù)相处的意思。

闻过则喜下一句是什么(me)

　　闻过则喜下一句是：知过不讳

　　出自：宋·陆九渊《与傅全美(měi)书》：“故其闻过(guò)则喜(xǐ)，知过不讳，改过不惮。

　　”

　　译文(wén)：：听(tīng)到别人说自(zì)己有错(cuò)应当高兴，知道(dào)自(zì)己的过失应当(dāng)不(bù)隐讳，而改正自己的(de)过错应当毫不害怕(pà)。

　　南(nán)宋的思想家陆九渊用这一典故(gù)，扩充(chōng)了(le)关于知过(guò)必(bì)改的含义，提出(chū)了(le)三旦首层意(yì)思(sī)。

　　1、不怕(pà)人指出(chū)错误

　　2、知道错了不(bù)自欺(qī)欺人，自己仔细分析错误的由来

　　3、坚决地改(gǎi)正错误。

扩展资料：

　　近义(yì)词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗(cū)解释】：律：约束。

　　严(yán)格地约束自己。

　　2. 【出自(zì)】：宋·陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而(ér)见之事功(gōng)；心(xīn)乎(hū)爱民，动必(bì)关天治道。

　乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里　”

　　2. 【用法】：补充式;作谓语、补语;含(hán)褒义;指(zhǐ)严格(gé)地约束(shù)自己(jǐ)。

　　反义词：文(wén)过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用漂亮的(de)言词(cí)掩饰(shì)自己(jǐ)的过失(shī)和(hé)错误。

　　2. 【出自】：《论语·子(zi)张》：“小人之过也必文。

　　”（意(yì)思：一(yī)个小人对于自己(jǐ)的(de)过错,总想办法(fǎ)说出一套理由,把过错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语(yǔ)法】：联(lián)模饥数合式；作谓(wèi)语、宾语(yǔ)、定(dìng)语；含贬义.

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