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树荫和树阴的区别读音,树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴

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本来无(wú)一物何(hé)处惹尘埃什么意思(sī)爱情,本来(lái)无一物,何处(chù)惹(rě)尘埃什(shén)么意思类似(shì)的诗(shī)句

  “本来无一物,何(hé)处(chù)惹尘埃”意(yì)思是本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃。

  这句话形容了世上本来就是(shì)空(kōng)的,看世间(jiān)万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱(yòu)惑,任(rèn)何事物从心而过,不留痕迹。

  出(chū)自(zì)唐代六祖慧能所作(zuò)《菩提偈》。

  全文(wén): 菩提本无树,明(míng)镜亦非台。

  佛(fú)性常清净,何处有尘埃(āi)!身是菩提(tí)树,心为明镜台。

  明镜(jìng)本(běn)清净(jìng),何(hé)处染尘埃(āi)!菩提本(běn)无树(shù),明镜亦非台树荫和树阴的区别读音,树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴(tái)。

  本(běn)来无一(yī)物,何处(chù)惹尘埃!菩(pú)提只向(xiàng)心觅,何劳(láo)向(xiàng)外(wài)求(qiú)玄?听说依此修行(xíng),西方只在目前(qián)!《菩(pú)提偈》是(shì)六祖慧能(néng)创作的诠释佛教教义的诗偈(jì),共有四首,载于《坛经》。

  其(qí)中前(qián)两(liǎng)首偈是针对神(shén)秀的《无相偈》所作的,旨(zhǐ)在说明“明镜”的清净;

  第(dì)三首偈表明顿(dùn)悟之(zhī)依据、解脱之直道(dào);

  第四首着重讲(jiǎng)修行方法。

本来无一物,何必(bì)惹尘埃.是什么(me)意思?全解

  意(yì)思(sī)是(shì)本来就没有什么东西(xī),为(wèi)什么一定要自寻烦恼呢。

  出自——佛教(jiào)禅(chán)宗(zōng)六祖惠能大师《菩提偈》。

  原文:菩提本塌亮辩无树,明镜亦非台(tái),本来无(wú)一物,何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃。

  译文(wén):弟子(zi)就如(rú)同是菩提树(shù),弟子的心灵就像(xiàng)一座明亮的台(tái)镜。

  要时(shí)时不(bù)断地将它(tā)掸拂(fú)擦试,不让它被尘垢(gòu)污染障蔽了光明的键御本性。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  背景故事:

  这个(gè)是禅宗(zōng)六祖(zǔ)惠能大师当年刚入佛(fú)门修(xiū)行(xíng)时,他的师父(fù)出题(tí)让他们(men)写一首偈语来阐述自己对(duì)佛法的领悟,于(yú)是大师兄神(shén)秀(xiù)说:“身(shēn)是菩提树,心如明镜台,时时(shí)勤拂拭(shì),勿(wù)使惹尘埃。

  ”

  慧(huì)能则对(duì)大师兄的观(guān)点提出了不同的感悟,他说(shuō):“菩提本无(wú)树,明镜亦非台,本来(lái)无一物(wù),何处惹尘埃。

  ”

  从佛法的(de)修为及境界上来(lái)看,慧能的显然要(yào)高得多,所(suǒ)以(yǐ)最终慧(huì)能得到(dào)了师父的衣钵(bō)传授,称为禅宗第六代法脉传承(chéng)。

  大师兄神秀的诗是这样理解的:“身是菩提树,心如明镜(jìng)台,时时勤拂拭(shì),勿使惹尘埃”。

  意思是:弟子就如同是菩提树(shù),(释(shì)迦(jiā)牟尼(ní)佛(fú)当年在菩(pú)提树(shù)下觉悟),弟子的(de)心灵就象一座(zuò)明亮(liàng)的(de)台镜,要(yào)时时不断地(dì)将它掸(dǎn)拂擦试(shì),不(bù)让它被尘(chén)垢污染障蔽(bì)了光明的本性(xìng)(十年树(shù)木百年树人(rén)就是(shì)出于此)。

  而慧能则这(zhè)样来解释:“菩提本(běn)无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹(rě)尘埃(āi)。

  ”意思是(shì):菩提(tí)树不是菩提树(shù),而是原(yuán)本比喻智(zhì)慧(huì)的,明(míng)亮的镜子本来就不(bù)是镜(jìng)子,而(ér)是比喻清静的心(xīn)的。

  我(树荫和树阴的区别读音,树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴wǒ)们的(de)心(xīn)本来就是(shì)团缺清静(jìng)的,那里会染上(shàng)什么尘埃(āi)呢(ne)?

  二者的差异在(zài)于,神(shén)秀要借助具体的物体(tǐ)意象来表(biǎo)达(dá)自己感悟(wù),而慧(huì)能则超越了神秀的(de)境界(jiè),不(bù)需要比喻,直(zhí)接看到(dào)事(shì)物的本质了。

  参考资料(liào)来源:百(bǎi)度(dù)百科—菩提(tí)本无树

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