登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而呼是(shì)出自：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有现实中真的可以把人玩坏吗加长，可是远处的人(rén)却能看见的(de)。

　　关于(yú)登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼以(yǐ)及登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远翻译(yì)句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远是什么意思等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而(ér)呼

　　意思：登(dēng)到高处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)现实中真的可以把人玩坏吗楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也(yě)，善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经一天(tiān)到(dào)晚地(dì)冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起脚向远处望，（却(què)）不如登到(dào)高处(chù)见得(dé)广。

　　登(dēng)到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊(hǎn)，声(shēng)音并没有加大(dà)，可是听(tīng)的人(rén)却(què)能听(tīng)得(dé)很清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车马的人(rén)，并不(bù)是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可以达到(dào)千(qiān)里之外，借(j现实中真的可以把人玩坏吗iè)助舟船的人(rén)，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的资(zī)质(zhì)秉性跟一般人(rén)没(méi)什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的(de)重要(yào)代表人物(wù)是孟子(zi)和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力(lì)能征(zhēng)服自(zì)然，应该利(lì)用(yòng)自然为人(rén)类(lèi)服务(wù)。

　　他(tā)的门人韩非、李斯(sī)成为战国末期的法家(jiā)重要代表人(rén)物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以已”这(zhè)个中心论点，从学(xué)习的意(yì)义(yì)、作(zuò)用(yòng)、态度等方面，有条理、有层(céng)次地加(jiā)以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理，是这篇(piān)文章的特色(sè)。

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