九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启示(shì)是九方皋相马出自《列(liè)子·说符(fú)》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)的(de)。

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一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27>

九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以(yǐ)派(pài)去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的(de)良马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是些(xiē)才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们(men)识别(bié)天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和(hé)我(wǒ)一起担(dān)柴(chái)挑菜(cài)的(de)叫九方(fāng)皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好马的本领绝不在(zài)我以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九方(fāng)皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把那匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对(duì)他说(shuō)：“坏(huài)了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母都(dōu)不知道(dào)，他(tā)怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是好马(mǎ)，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方(fāng)！九方皋他所观(guān)察地(dì)是马(mǎ)的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观(guān)察的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要(yào)观(guān)察(chá)的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵(qiān)回(huí)驯养(yǎng)使用(yòng)，事实(shí)证明，它果然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告(gào)诉我们(men)看问题要(yào)抓(zhuā)住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大(dà)了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般(bān)的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像(xiàng)是若(ruò)有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到(dào)飞扬的(de)尘土，寻(xún)不着它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才能低下的(de)人，对(duì)于好马的(de)特征，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的(de)人(rén)当(dāng)中(zhōng)，有一个(gè)名叫(jiào)九方皋的人，他的(de)相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召(zhào)见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了(le)九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各(gè)地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一(yī)匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人(rén)去取，却(què)是(shì)一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能(néng)认识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需(xū)要视察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需(xū)要观察的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然(rán)是名不虚传(chuán)的(de)、天下少有的(de)千(qiān)里马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬(jìng)子，皆(jiē)下(xià)才(cái)也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思(sī)想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派(pài)著作，是一部(bù)智慧之书，它(tā)能开启人们心(xīn)智，给(gěi)人以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故(gù)事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本(běn)上则(zé)以寓言形(xíng)式(shì)来表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故事和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示(shì)是九方皋相马(mǎ)出自(zì)《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又何(hé)马之能(néng)知也？”一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27p>

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良(liáng)马是可以从(cóng)外形容(róng)貌(mào)筋(jīn)骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是(shì)些(xiē)才智低下的人，可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们识别一(yī)般的(de)良(liáng)马的方法(fǎ)，不能告诉他们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他观(guān)察识别天(tiān)下难得(dé)的(de)好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什(shén)么(me)样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找好马(mǎ)的人(rén)，毛色(sè)公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什(shén)么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样(yàng)的境界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数倍的(de)地(dì)方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需(xū)要观察(chá)的(de)，而遗漏了(le)他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下(xià)难得的(de)好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住(zhù)事(shì)物本质，不能为(wèi)表面现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)！您的家(jiā)族中有谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起(qǐ)来(lái)，让人(rén)看不(bù)到(dào)飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好马的特(tè)征，我(wǒ)可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征，那(nà)只能意会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去(qù)同我一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的(de)人当中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的(de)人，他(tā)的(de)相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处(chù)寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的(de)人连马的(de)毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的(de)价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果然(rán)是名不(bù)虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣(chén)之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色(sè)物(wù)、牝牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓指在(zài)对(duì)待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现(xiàn)象看(kàn)到(dào)本(běn)质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是(shì)一(yī)部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的(de)汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓(yù)言(yán)故事(shì)和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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