盛(shèng)唐(táng)时期贵肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌族(zú)以肥为美，中国四大美人(rén)之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美(měi)人。

但肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌随着(zhe)时代变迁，人们的审美也(yě)因为各国(guó)来往交流发(fā)生变(biàn)化。

现在越来(lái)越多的(de)年轻人喜(xǐ)欢异域风情的(de)长相(xiāng)，因为(wèi)这和国内(nèi)普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人群(qún)中更容易留下(xià)印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局限于海外，在(zài)我国新(xīn)疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉(méi)大(dà)眼的美(měi)女。

如今电视上经常看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的(de)现象(xiàng)，那(nà)就是很(hěn)少有(yǒu)新疆(jiāng)女孩子(zi)会嫁(jià)到内陆生(shēng)活(huó)，这其(qí)中有(yǒu)什么不可言说(shuō)的(de)隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有很大差异，因为(wèi)这里是个多民族聚(jù)集(jí)的地区，不同的民族(zú)有着各自的宗(zōng)教信仰(yǎng)和习俗(sú)，他们说着(zhe)民族(zú)的语(yǔ)言(yán)，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰(yǎng)自由，新疆的大(dà)部分(fēn)姑娘(niáng)因从小生长的(de)环境和接受(shòu)的文化教育，不同程度上都有自己的(de)信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是(shì)无神论者、不(bù)信(xìn)奉神佛，或者说(shuō)是唯物(wù)主(zhǔ)义者，一些宗教文化(huà)方(fāng)面的规(guī)定和(hé)习(xí)俗会让这些(xiē)男性无法适应，也(yě)不(bù)是所(suǒ)有人都(dōu)能接受，自然而然(rán)地，他们也不会与意见不合的人组合(hé)家庭。

再来说(shuō)说饮食(shí)方(fāng)面，除了素食主义(yì)者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不可(kě)或(huò)缺的(de)食物，它们通常以配菜的(de)形式出现(xiàn)在饭(fàn)桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯(guàn)无法达到(dào)统一的(de)人即使结了婚，也难免(miǎn)会因为(wèi)一日(rì)三餐意见不(bù)合，久而(ér)久之分歧变大，也不(bù)利于家庭和睦(mù)。

影(yǐng)响新疆人和内陆人(rén)结婚的最大因素还是(shì)文化差异。

国家与国家之间有文(wén)化冲(chōng)突，地区(qū)与地区之间(jiān)也(yě)存在同样的(de)问(wèn)题。

试想(xiǎng)一下，两个在(zài)文(wén)化(huà)差异巨大的环境(jìng)中成长的人，若其(qí)中一方要(yào)为了另(lìng)一方改(gǎi)掉养成了(le)二十多年的(de)生活习惯，放(fàng)下偏(piān)见去学习、适应他们的习俗(sú)文化，是(shì)一件多不容(róng)易的事(shì)情？短时间内也(yě)难以完成。

更(gèng)何况(kuàng)大多数父母(mǔ)也不希望(wàng)自己看着长(zhǎng)大的(de)女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内(nèi)陆(lù)男性(xìng)哪怕有(yǒu)超强的适应能力，也难(nán)过女方父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两(liǎng)个人的事，但从恋爱(ài)走向婚(hūn)姻总要牵扯到(dào)两方的(de)家庭，要做到两碗水端平，确(què)实不(bù)是(shì)易(yì)事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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