都(dōu)塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区(qū)别，都它(tā)尔和弹布尔区别(bié)

　　外形(xíng)像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的(de)葫(hú)芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音(yīn)色(sè)明净，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆(jiāng)弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器(qì)是用手(shǒu)指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐(lè)器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大(dà)羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维吾(wú)尔(ěr)族(zú)所有(yǒu)乐(lè)器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴(qín)头用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内二弦及(jí)外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大(dà)的(de)热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦甫多为木制(zhì)，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的(de)琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲，最下(xià)方是一(yī)个半球形的(de)共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯(chún)净(jìng)，表现(xiàn)力强，所以(yǐ)大多用于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花(hu碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗ā)纹，并带有规(guī)则性的纹路和(hé)图案，显得美(měi)观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的(de).都塔尔，构造与(yǔ)弹布(bù)尔(ěr)相似，外(wài)形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和(hé)琴(qín)弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料多采用经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或(huò)核桃木，弹奏出来(lái)的(de)琴音声音虽(suī)小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴(bàn)奏极(jí)佳的乐器(qì)，它除了在古(gǔ)典(diǎn)音乐(lè)《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热(rè)克木(mù)卡姆间奏(zòu)曲》《艾介(jiè)姆》和(hé)《幸福的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维(wéi)吾尔乐(lè)器里弦(xián)最多的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出(chū)的声(shēng)音清脆(cuì)悦耳，近似古筝(zhēng)，但比(bǐ)古筝的(de)音色更明(míng)亮，是演(yǎn)奏(zòu)古(gǔ)典乐曲(qū)《十二(èr)木卡姆》中不可(kě)缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀(kā)什(shén)、和田、莎(shā)车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)源(yuán)于(yú)古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和(hé)库车(chē)等(děng)地(dì)，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉克(kè)族的弓弦(xián)乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主要用于(yú)演奏民间(jiān)歌(gē)曲和木(mù)卡(kǎ)姆碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的(de)外(wài)形与弹拨(bō)尔(ěr)相(xiāng)似，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏(zòu)、合奏或(huò)做为(wèi)演唱(chàng)“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐(lè)器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四(sì)、十五世纪(jì)，维吾尔族民(mín)间就(jiù)有了这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已(yǐ)遍布全疆各(gè)地(dì)，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔(ěr)族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合(hé)起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可用于(yú)独(dú)奏(zòu)、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传(chuán)于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在(zài)民间的吹歌(gē)会、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐(lè)班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过(guò)不断发展改(gǎi)进，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力(lì)，现(xiàn)已(yǐ)成(chéng)为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐队合奏(zòu)或(huò)戏曲(qū)、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓，也译(yì)为“达卜(bo)”, 是新疆维吾(wú)尔族人民(mín)最喜爱(ài)的(de)打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平(píng)，周(zhōu)围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛(n碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗iú)皮(pí)或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮(pí)音色最好(hǎo)。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音(yīn)力度变(biàn)化幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到(dào)烘(hōng)托(tuō)各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　有了它，一(yī)切(qiè)都(dōu)有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐(lè)队中起着统(tǒng)一节奏和速度(dù)的(de)作用，是名副其(qí)实(shí)的(de)总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵(líng)活，携带方便，可(kě)以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在(zài)清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状(zhuàng)看(kàn)起(qǐ)来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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