但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什(shén)么，但使龙城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是(shì)如(rú)果有像李(lǐ)广这样骁勇善战的将军立马阵前(qián)，一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山的(de)。

　　关于但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意(yì)思(sī)是什么，但(dàn)使龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思以及但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思是什么，但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思和体(tǐ)会，但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思，但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山的意思是什么(me)，但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马(mǎ)度阴山是什么诗等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的(de)意思是什么，但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思

　　但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴山出自唐代(dài)王(wáng)昌龄的《出塞》其(qí)一：“秦时明月汉时关，万(wàn)里长征人(rén)未(wèi)还。

　　但使龙城飞将在(zài)，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”

　　译文(wén)：依旧是秦汉(hàn)时期的(de)明(míng)月和边(biān)关，守(shǒu)边御敌鏖战万里征人未回还(hái)。

　　倘若龙(lóng)城的飞将(jiāng)卫青如今还在，绝不许匈奴南下(xià)牧马度(dù)过阴(yīn)山。

　　《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西域时所(suǒ)做，《出塞(sāi)》是乐府(fǔ)旧(jiù)题。

　　王昌龄所处的时(shí)代，正值盛唐，这(zhè)一时期(qī)，唐在对外战争中屡屡取胜，全(quán)民族的自信心极强，边(biān)塞诗人(rén)的作(zuò)品中(zhōng)，多能体现一种慷慨(kǎi)激昂的向(xiàng)上(shàng)精神，和克敌制胜的强烈(liè)自信。

　　同时，频繁的边塞(sāi)战争，也使人(rén)民不堪重负，渴(kě)望(wàng)和(hé)平，《出塞》正(zhèng)是反映(yìng)了人民的这种和平愿望。

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”什么意思(sī)？

　　这题我会！“但(dàn)使龙(lóng)城飞将在，不(bù)教(jiào)胡马度阴山。

　　”的意思是：只要龙城的飞将李广如今还在(zài)，一定(dìng)不会(huì)让敌(dí)人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

　　【出(chū)处】：

　　唐代·王昌龄(líng)《出(chū)塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关，万里(lǐ)长征人未还。

　　但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧(jiù)是秦汉时芹旦期的明月和边(biān)关，守边御敌鏖战(zhàn)万里征夫未回还(hái)。

　　只要龙城的飞(fēi)将李广如今还在，一定不会让敌人(rén)的(de)铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉朝名将李广，龙城是唐代的(de)卢龙城（卢龙城就是汉代的李广练兵(bīng)之地，在(zài)今河北省喜峰口(kǒu)附近(jìn)一(yī)带(dài)，为汉代(dài)右北平郡(jùn)所在地），纵观(guān)李广一生主(zhǔ)要的时间都在抗(kàng)击匈(xiōng)奴，防止匈(xiōng)奴(nú)掠边。

　　这(zhè)里指英勇善战(zhàn)的将领。

　　令(lìng)有说法，龙城(chéng)飞将指(zhǐ)的是卫(wèi)青奇袭(xí)龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍去病传(chuán)》载(zài)，元光六年(nián)（前(qián)129年(nián)），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百(bǎi)。

　　笼城，颜(yán)师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教(jiào)：令，使。

　　胡(hú)马：指(zhǐ)侵扰内地(dì)的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今(jīn)内蒙古中(zhōng)部及河北北(běi)部。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出塞》是王昌龄早年(nián)赴(fù)西域(yù)时所作。

　　王昌龄(líng)所(suǒ)处(chù)盛唐，所以在其边(biān)塞诗中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克(kè)敌制胜的强烈自信。

　　但是频繁的(de)边塞战争，也使人民不堪重(zhòng)负，渴望和平(píng)，《出塞》正(zhèng)是反映了(le)人民的这种和平愿望。

　　【赏析(xī)】：

　　这(zhè)是一(yī)首著名(míng)的边塞诗，表达了诗人希望起任良将，早日平息(xī)边塞战事(shì)，使人民过(guò)上安定(dìng)的(de)生活的愿望。

　　诗人(rén)从描(miáo)写景物(wù)景入手，首句勾勒出一幅(fú)冷月照边关的苍凉景象。

　　“秦(qín)时明月汉时关”不能理(lǐ)解为秦时的明(míng)月(yuè)汉代的关。

　　这里(lǐ)是秦、汉、关、月(yuè)四字交错使用，在修辞(cí)上叫“互文见(jiàn)义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这里的战事(shì)自秦汉以来一(yī)直未间歇过，突出了时间的久(jiǔ)远。

　　次句“万里(lǐ)长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突(tū)出(chū)了空间(jiān)辽阔。

　　“人未还(hái)”使(shǐ)人联(lián)想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情(qíng)感。

　　怎(zěn)样才能解脱人(rén)民(mín)的困苦呢？诗人寄希望于有(yǒu)才能(néng)的将军。

　　“但(dàn)使龙城飞(fēi)将在(zài)，不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

　　”倘(tǎng)若攻袭龙城的卫青和飞将(jiāng)军李广而今(jīn)健在，绝(jué)不许让胡人的骑(qí)兵(bīng)跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将(jiāng)卫青，而(ér)“飞将”则指威(wēi)名赫(hè)赫的飞将军李广。

　　“龙(lóng)城飞(fēi)将”并不(bù)只一(yī)人，实(shí)指李卫，更嫌(xián)世扰是借代众多汉朝(cháo)抗匈名将。

　　“不教(jiào)”，不(bù)允许，“教”字读平声；“胡马”，这里(lǐ)指代外族入侵的骑兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨过阴(yīn)山。

　　阴山是北方东西走向(xiàng)的大山脉(mài)，是(shì)汉代北方边防(fáng)的天然屏障(zhàng)。

　　后两句写得含(hán)蓄(xù)、巧妙，让人们在对往事的对比中，得(dé)出必(bì)要的(de)结论。

　　这首(shǒu)诗虽然只(zhǐ)有短短四(sì)行(xíng)，但(dàn)是通过对边疆景物和(hé)征人心理的巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思(de)描绘，表现(xiàn)的内(nèi)容是复杂(zá)的。

　　既有对久戍士卒的(de)浓厚同(tóng)情和结束这(zhè)种边防(fáng)不顾局面的愿望(wàng)；又(yòu)流露(lù)了对朝(cháo)廷不能选贤任(rèn)能的不满(mǎn)，返汪同时又以大局为重，认识(shí)到战(zhàn)争(zhēng)的正义性，因而个(gè)人利益服(fú)从(cóng)国家安全的需(xū)要，发出了“不教胡马度阴山”的(de)誓言(yán)，洋溢着爱(ài)国激情。

　　诗(shī)人并没有对边塞风光进行细致的描绘，他只(zhǐ)是选取(qǔ)了征戍生(shēng)活中的一个典型画(huà)面来揭示士卒(zú)的内心世界。

　　景物描(miáo)写只(zhǐ)是用来刻(kè)划人物思想感(gǎn)情的一种手段，汉关秦月(yuè)，无不(bù)是融情入景，浸透(tòu)了(le)人物的感情色彩。

　　把(bǎ)复(fù)杂(zá)的(de)内容熔铸(zhù)在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简(jiǎn)介(jiè巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思)】：

　　王(wáng)昌(chāng)龄 (698— 756），字少(shǎo)伯，河东(dōng)晋阳（今(jīn)山西太原）人。

　　盛唐著(zhù)名边塞(sāi)诗人，后人(rén)誉为“七(qī)绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕(gēng)，而立之年，始中进士。

　　初任秘书省(shěng)校书郎，又中(zhōng)博(bó)学宏辞，授汜水(shuǐ)尉(wèi)，因(yīn)事贬岭南。

　　与李白、高(gāo)适、王(wáng)维、王(wáng)之涣、岑参等交厚。

　　开元末返(fǎn)长安(ān)，改授江宁(níng)丞。

　　被谤谪(zhé)龙标尉。

　　安史乱起，为(wèi)刺史闾丘晓(xiǎo)所杀。

　　其诗以七绝见长，尤以(yǐ)登第之前赴西北(běi)边塞(sāi)所作边(biān)塞诗最著，有“诗家夫(fū)子王江宁(níng)”之誉（亦有“诗(shī)家天(tiān)子王(wáng)江宁(níng)”的(de)说法）。

　　但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么(me)，但使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是如果有像李(lǐ)广这样骁(xiāo)勇(yǒng)善战的将(jiāng)军立马(mǎ)阵前，一定不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄踏过(guò)阴山的(de)。

　　关(guān)于(yú)但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马渡阴山的(de)意思以及但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么(me)，但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的意思和体会，但使龙城飞将(jiāng)在(zài)不教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的意思，但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山的意思是什(shén)么(me)，但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马度阴山是什么诗(shī)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

但(dàn)使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山(shān)的(de)意思是什么，但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教胡马渡(dù)阴山的意思

　　但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山出自唐代王昌(chāng)龄的(de)《出塞》其(qí)一：“秦时明(míng)月(yuè)汉时(shí)关(guān)，万里长征人未还。

　　但(dàn)使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧(jiù)是秦汉时(shí)期的明(míng)月和边关，守边御敌鏖战(zhàn)万(wàn)里征人(rén)未回(huí)还。

　　倘若(ruò)龙城(chéng)的飞(fēi)将卫青如今(jīn)还在(zài)，绝(jué)不许匈奴南下(xià)牧(mù)马度(dù)过(guò)阴(yīn)山。

　　《出塞》是王(wáng)昌(chāng)龄早年赴西域(yù)时所做，《出塞》是乐(lè)府旧题。

　　王昌(chāng)龄所处的时代，正值(zhí)盛(shèng)唐(táng)，这一时期，唐(táng)在对外战争(zhēng)中屡屡取(qǔ)胜(shèng)，全(quán)民族(zú)的(de)自信心极强(qiáng)，边塞诗人的作品中(zhōng)，多能体现一种慷慨激昂的向上精神(shén)，和克敌制胜的强烈自信。

　　同时，频繁的边塞战争(zhēng)，也使人民不(bù)堪重负，渴望和平，《出(chū)塞》正是反映了人民的这种和(hé)平(píng)愿望。

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”什么意思？

　　这题我(wǒ)会！“但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”的意思是(shì)：只要龙城的飞将李(lǐ)广如(rú)今还在，一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴(yīn)山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄(líng)《出塞》

　　【原文】：

　　秦时(shí)明月汉(hàn)时(shí)关，万(wàn)里长(zhǎng)征人未(wèi)还。

　　但使龙城(chéng)飞(fēi)将在，不(bù)教胡马度阴山(shān)。

　　【译文】：

　　依旧是(shì)秦汉时芹旦(dàn)期(qī)的明(míng)月和(hé)边(biān)关，守边(biān)御敌鏖战万里(lǐ)征夫未(wèi)回还(hái)。

　　只要龙(lóng)城的(de)飞(fēi)将(jiāng)李广如(rú)今还(hái)在，一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞(fēi)将：汉朝名将(jiāng)李广(guǎng)，龙城是唐代的卢(lú)龙城（卢龙城就是汉代的李广练兵(bīng)之地，在今河北省(shěng)喜峰(fēng)口(kǒu)附近一带，为(wèi)汉代右北平郡所在地），纵(zòng)观李(lǐ)广一生主要的时间都(dōu)在抗击匈奴，防(fáng)止匈奴掠边。

　　这里指(zhǐ)英(yīng)勇(yǒng)善(shàn)战(zhàn)的将领。

　　令(lìng)有(yǒu)说(shuō)法，龙城飞将指的(de)是卫(wè巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思i)青奇袭龙城的事情(qíng)。

　　《汉(hàn)书·卫青(qīng)霍去病传》载，元光六年（前129年），卫(wèi)青为车骑将军，出上谷，至笼(lóng)城(chéng)，斩(zhǎn)首虏(lǔ)数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼(lóng)”与“龙”同(tóng)。

　　教：令，使。

　　胡马：指(zhǐ)侵扰内地的外族(zú)骑(qí)兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内蒙古中部(bù)及河北北部。

　　【创(chuàng)作背景(jǐng)】：

　　《出塞》是王(wáng)昌(chāng)龄早(zǎo)年(nián)赴(fù)西域(yù)时所作。

　　王昌龄所处(chù)盛(shèng)唐(táng)，所以在其边塞(sāi)诗(shī)中，多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神，和克敌制(zhì)胜的强烈自(zì)信(xìn)。

　　但是频繁的(de)边塞战争(zhēng)，也使人民不堪重负，渴望和平(píng)，《出(chū)塞》正(zhèng)是(shì)反映了人民的这(zhè)种和平(píng)愿(yuàn)望。

　　【赏析】：

　　这是一首著(zhù)名的边塞(sāi)诗，表(biǎo)达了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事(shì)，使人民过上安定的生(shēng)活(huó)的愿望。

　　诗人(rén)从描写景物(wù)景入手(shǒu)，首句勾(gōu)勒出(chū)一幅冷(lěng)月照边关的苍凉景象。

　　“秦时(shí)明月汉(hàn)时关”不(bù)能理解为秦时的明月汉代的关。

　　这(zhè)里是秦(qín)、汉(hàn)、关、月(yuè)四字交错(cuò)使(shǐ)用，在修辞上叫(jiào)“互文见义”，意思是秦(qín)汉(hàn)时(shí)的明(míng)月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这(zhè)里的战事(shì)自秦汉以来(lái)一直未(wèi)间歇过，突出(chū)了时间(jiān)的(de)久远。

　　次(cì)句(jù)“万(wàn)里长(zhǎng)征人未还(hái)”，“万里”指边塞(sāi)和内地(dì)相(xiāng)距万里，虽属(shǔ)虚指，却突(tū)出了空(kōng)间辽阔。

　　“人未还”使人(rén)联想到战(zhàn)争给人带来的灾难，表达了诗人悲(bēi)愤的情感。

　　怎样才能解(jiě)脱(tuō)人民的(de)困苦呢？诗人寄希望(wàng)于(yú)有才能的将(jiāng)军。

　　“但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在，不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

　　”倘若攻袭(xí)龙城的卫青和飞(fēi)将军(jūn)李广而今(jīn)健(jiàn)在，绝不许让(ràng)胡(hú)人的骑兵跨越过阴(yīn)山。

　　“龙城(chéng)”指奇袭(xí)匈(xiōng)奴圣地龙城的(de)名将(jiāng)卫青，而“飞将(jiāng)”则指威名赫赫(hè)的飞将(jiāng)军李广。

　　“龙城飞将”并不只一(yī)人，实指(zhǐ)李卫，更嫌世扰是借代(dài)众多汉朝(cháo)抗匈(xiōng)名将。

　　“不(bù)教”，不允许，“教(jiào)”字读(dú)平声；“胡马(mǎ)”，这里(lǐ)指代外(wài)族入侵(qīn)的骑(qí)兵。

　　“度阴山”，跨(kuà)过阴(yīn)山(shān)。

　　阴山是(shì)北(běi)方东西走向的(de)大(dà)山脉，是汉(hàn)代北方边(biān)防(fáng)的天(tiān)然(rán)屏障。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往(wǎng)事的对比(bǐ)中，得出必要的结论。

　　这首诗虽(suī)然只有短短四行，但是通过对边疆(jiāng)景物和征(zhēng)人心(xīn)理(lǐ)的描(miáo)绘，表现的内容(róng)是(shì)复杂的。

　　既有(yǒu)对久戍士卒的(de)浓厚同情(qíng)和结(jié)束这种边防(fáng)不(bù)顾局(jú)面的愿望(wàng)；又流(liú)露了(le)对朝廷不(bù)能选(xuǎn)贤任能的不满，返汪同时(shí)又以大局为重，认识到战(zhàn)争的正义性，因而个人利益(yì)服从(cóng)国家安全(quán)的需要，发出了“不教(jiào)胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱(ài)国激情。

　　诗人并(bìng)没有对边塞风(fēng)光(guāng)进(jìn)行(xíng)细致的描绘，他(tā)只是选取了征戍生活中的一个典(diǎn)型画(huà)面来揭示士卒的(de)内心世界。

　　景物描写只是用(yòng)来刻划人(rén)物思想感情的一种手段，汉(hàn)关秦月，无(wú)不是融情入景，浸透了人物的感情色(sè)彩。

　　把复杂(zá)的内容熔铸在四行诗(shī)里，深沉含蓄，耐人(rén)寻味。

　　【作(zuò)者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字(zì)少伯，河东晋阳（今山西太(tài)原(yuán)）人。

　　盛唐著(zhù)名边(biān)塞诗(shī)人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早(zǎo)年贫贱，困于农耕，而立(lì)之年，始中进士。

　　初(chū)任秘(mì)书(shū)省校(xiào)书郎，又中博学宏辞，授(shòu)汜水尉，因事贬岭(lǐng)南。

　　与李白(bái)、高适、王维、王之涣、岑参(cān)等交厚(hòu)。

　　开元末返长安，改授江宁丞。

　　被(bèi)谤谪龙(lóng)标尉。

　　安史乱(luàn)起，为刺史闾(lǘ)丘(qiū)晓所(suǒ)杀(shā)。

　　其诗以七(qī)绝见长(zhǎng)，尤以(yǐ)登第(dì)之前赴西北边塞(sāi)所作边塞诗最著，有“诗家(jiā)夫(fū)子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。

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