胡服(fú)骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服(fú)骑射(shè)的(de)故事告诉(sù)我们什(shén)么(me)是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北(běi)同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦(xián)，是当今之快(kuài)速(sù)反应部队，带着这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛(shèng)的(de)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)，对胡(hú)人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强(qiáng)兵的(de)道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国(guó)处(chù)在强敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的(de)短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国(guó)策·赵(zhào)策二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五日(rì)后决定(dìng)推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人(rén)的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有(yǒu)别于(yú)中原地(dì)区(qū)传统的(de)“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的(de)稳固和发(fā)展奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商(shāng)议(yì)让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一(yī)定能(néng)把北方胡(hú)人的领地和中山国都(dōu)夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从(cóng)父(fù)母，国政服从(cóng)国君，现在我要(yào)人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下(xià)人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人(rén)民为(wèi)根本(běn)；处理政事要(yào)有(yǒu)一定原则，要以施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先让(ràng)百姓议(yì)论(lùn)明(míng)白，而推行(xíng)法(fǎ)令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助(zhù)叔(shū)父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服(fú)的(de)功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地(dì)区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考虑起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西(xī)面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭的(de)训练，凭什(shén)么能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵御四面的灾(zāi)难，一(yī)报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲(qīn)自(zì)赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人(rén)的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时(shí)都是(shì)坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

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