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此非彼是什么意思,此 非彼 是什么意思怎么读

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礼崩乐坏是(shì)什么时(shí)期的事件啊,礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼(lǐ)崩乐坏(huài)是一个逐渐(jiàn)的、缓(huǎn)慢(màn)的过(guò)程(chéng)。

  西周末期是(shì)“礼崩(bēng)乐坏”发生的(de)第一个导火线时期,此(cǐ)时(shí)的(de)礼乐(lè)只是受到了局部的破坏(huài),而到了(le)春秋(qiū)时(shí)期礼乐崩(bēng)坏的程度便开始逐渐加深,特(tè)别(bié)是在战国后期,整(zhěng)个礼乐制(zhì)度已被破坏得面目全非(fēi)。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的(de)衰微(wēi)

  西周末期周王的(de)统治(zhì)不断受到外族的侵(qīn)扰,而王室内部各阶级(jí)的矛盾(dùn)也在不断(duàn)激(jī)化,周王朝面临(lín)着即(jí)将灭亡的危害(hài)。

  而面对这种灾难的(de)时候,各阶级的(de)统治者(zhě)却无动于衷。

  由于周王朝实行分封制,土地经常赏赐给诸(zhū)侯,周(zhōu)王室实际控制的土地就越来越少了。此非彼是什么意思,此 非彼 是什么意思怎么读p>

  (二)诸侯对特权的(de)追求

  “周郑交(jiāo)质”事件是周王(wáng)室东(dōng)迁之后衰弱的一个重(zhòng)要标(biāo)志,从(cóng)前至高(gāo)无上的周王室能和诸侯国达成如此平等的契约(yuē),这本身就(jiù)是因(yīn)为自(zì)身地位下降,能力(lì)衰弱到无法再凌(líng)驾(jià)于诸侯之(zhī)上。

  此(cǐ)后的“繻葛(gé)之(zhī)战”周王的失败更(gèng)是让自(zì)身的权(quán)威受到了致命一击(jī)。

  从此,在诸侯眼里,周王(wáng)室仅仅是一具空(kōng)壳(ké),并无实际的权力。

礼崩(bēng)乐(lè)坏的历史背(bèi)景

  (一)西周社会(huì)大(dà)体情(qíng)况

  周武王灭商后建立了西(xī)周(zhōu)王朝,为巩固其(qí)统治(zhì),在国都附近分封了许(xǔ)多诸侯(hóu)国(guó)。

  周朝的(de)分封制使得诸侯国的(de)建立成为(wèi)周(zhōu)王室(shì)御外的(de)屏障,也(yě)为统治者的治理提供便利,但也为后来(lái)的(de)诸侯争霸、逾越王权埋下了(le)隐患(huàn)。

  西(xī)周以善农耕(gēn此非彼是什么意思,此 非彼 是什么意思怎么读g)而(ér)闻名(míng),因(yīn)此,周的农业十分发达(dá),种(zhǒng)植的粮食品种(zhǒng)繁(fán)多(duō),基(jī)本包(bāo)括了后世所有(yǒu)的基本(běn)品种,而铸造、丝织(zhī)等(děng)其(qí)他方(fāng)面也很发达(dá)。

  经济(jì)上(shàng)发展,政治上稳(wěn)定,于(yú)是周王朝建立了(le)一整(zhěng)套(tào)的(de)礼乐制度。

  (二)春(chūn)秋时期的(de)由盛而衰

  随着(zhe)昭(zhāo)王即位后(hòu)就开始对外用(yòng)兵(bīng),其(qí)子穆王(wáng)除对(duì)外大(dà)规模用兵之(zhī)外(wài),还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千(qiān)条”。

  (三)战国社(shè)会(huì)大体情况(kuàng)

  礼乐(lè)制度经过了(le)两次大的摧残(cán)和动荡之后,在战国时期,礼乐制度遭到(dào)了(le)极大的(de)崩坏(huài)。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个(gè)朝代

  礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于(yú)西周时(shí)期朝代蚂纳(nà)扮。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐(lè);原为孔夫(fū)子(zi)感叹西周森严等级的(de)分邦建国制度遭受诸侯(hóu)征战(zhàn)日(rì)渐崩坏而(ér)引起的社会秩序(xù)混乱。

  现可释(shì)义为伦理道德文化的(de)日渐散(sàn)失导致人心不古,世风日下的现象。

  成(chéng)语出处(chù):青章炳麟《与简(jiǎn)竹(zhú)居书》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有作,自己制则,而事不(bù)稽。

  成语用(yòng)法(fǎ):联合(hé)式,作(zuò)宾语、定语(yǔ),含贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期(qī)已久(jiǔ)矣。

  君子三(sān)年不为(wèi)礼,礼必坏;三年不为乐(lè),乐必崩(bēng)。

  释义:指(zhǐ)周代封建制(zhì)度(dù)的规章制度遭到极大(dà)的破坏,寓意社(shè)会制度(dù)和文(wén)化秩序遭遇重(zhòng)大变局(jú),驱需内(nèi)圣(shèng)外王之(zhī)人改(gǎi)进(jìn)。

  礼(lǐ)在中国古代(dài)是社会(huì)的典(diǎn)章制度和道德规(guī)范。

  成语造(zào)句

  1、现(xiàn)实依据就是苟子所处的时闷灶(zào)代,的(de)混(hùn)乱迫(pò)使(shǐ)人们重新思(sī)考礼乐的(de)价“礼(lǐ)崩乐坏”由此(cǐ)也引(yǐn)起对与礼(lǐ)乐密(mì)切(qiè)相关(guān)的文艺(yì)的重视。

  2、唐(táng)末五代时期(qī)礼崩乐(lè)坏,纲常扫地以尽,中国(guó)封建(jiàn)社会(huì)的(de)新阶段在旧秩序的大动(dòng)乱中(zhōng)到来(lái)。

  3、春秋(qiū)是先(xiān)秦礼制(zhì)最健全之时期,认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得到修正。

  4、它让我(wǒ)们看到(dào),在春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映(yìng)下的温柔敦厚(hòu)与(yǔ)尊(zūn)礼重义。

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