作家许(xǔ)地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居(jū)福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年到英国牛(niú)津大学研(yán)习(xí)。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印(yìn)度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华生（已婚女性英文称呼，女性英文称呼古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国(guó)现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国(guó)牛津大(dà)学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作(zuò)的(de)文学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代(dài)作(zuò)家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时(shí)候(hòu)的一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了(le)作者(zhě)不为名利(lì)，只求有益(yì)于社会(huì)的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地(dì)山在逝世(shì)前一年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；已婚女性英文称呼，女性英文称呼医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物(wù)、制度等的(de)考证，对礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得(dé)文(wén)学(xué)士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年到(dào)英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深研究，也下(xià)工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学(xué)运动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集(jí)》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写，真实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花(huā)生的(de)情(qíng)景，通过谈论花生的(de)好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山(shān)在逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学(xué)的(de)价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

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