其人(rén)舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意(yì)思古义(yì)是不(bù)舍昼夜的舍指的是(shì)“放弃”，出自(zì)《论(lùn)语》，本(běn)文中，小(xiǎo)编整理(lǐ)了相关(guān)知识(shí)的(de)。

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其(qí)人舍然大喜的(de)舍是什么(me)意思，不舍昼夜的舍是什么意思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典(diǎn)之一，是一部(bù)以记言为(wèi)主的语(yǔ)录体散文集，主(zhǔ)要(yào)以语录和对话(huà)文体的(de)形式(shì)记录了孔子及其弟子的(de)言(yán)行，集中体现了孔子(zi)的政治、审美、道德伦理和功利等价(jià)值思想。

　　《论(lùn)语》内容涉及政治、教育、文学(xué)、哲学以(yǐ)及(jí)立身处世的道理(lǐ)等多方面。

　　早在春秋后(hòu)期孔子设坛(tán)讲学(xué)时期，其主体(tǐ)内(nèi)容就已初始(shǐ)创成；

　　孔子(zi)去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授(shòu)他的言论，并(bìng)逐渐将(jiāng)这些(xiē)口头记诵的语录(lù)言行(xíng)记(jì)录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言(yán)行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓(wèi)《论语》，是(shì)指(zhǐ)将(jiāng)孔子(zi)及其弟子(zi)的言行记(jì)载下来编纂成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔子与弟子及(jí)时人(rén)谈论之语约444章，记孔门弟(dì)子相(xiāng)互(hù)谈(tán)论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经(jīng)典的《论语》，其内容博(bó)大精深，包罗(luó)万象，《论语》的思(sī)想主要有三个既(jì)各自独(dú)立又紧密相(xiāng)依(yī)的范畴：伦理道(dào)德范畴——仁，社会政治范(fàn)畴——礼(lǐ)，认识方法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先(xiān)是人内心深(shēn)处的一种真实的状态，折中(zhōng)真的极致必然是善(shàn)的，这种真和善(shàn)的全体状态就是“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁的(de)范畴，进(jìn)而将礼阐(chǎn)述为适应仁、表(biǎo)达(dá)仁的一种合理的社会关系(xì)与待人接物的规范，进而明确(què)“中庸”的系统(tǒng)方法(fǎ)论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊儒(rú)术”之后，被尊(zūn)为“五经(jīng)之輨辖，六艺(yì)之(zhī)喉衿”，是研究孔子及儒家思想(xiǎng)尤(yóu)其是原始(shǐ)儒家思想的第一手资(zī)料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合(hé)为“四书”，使(shǐ)之在儒家经典中(zhōng)的(de)地位(wèi)日益提高。

　　元代延祐年(nián)间，科举开始(shǐ)以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年(nián)推(tuī)行洋务运动，废除科(kē)举之前，《论语(yǔ)》一(yī)直是(shì)学子士(shì)人推(tuī)施奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐(táng)代(dài)。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪(yí)礼(lǐ)》《礼记》，春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是(shì)十(shí)三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有“半部《论语》治天(tiān)下”之说。

　　这从一(yī)个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的(de)作用与影(yǐng)响之大(dà)。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春秋末(mò)期鲁(lǔ)国陬邑（今山(shān)东(dōng)曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋(qiū)末期著名(míng)的思想家、教育(yù)家、儒家学派(pài)创始人。<讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意/p>

　　相传有弟子(zi)三千(qiān)，贤弟子七十(shí)二(èr)人，孔子曾带领弟子周游列国(guó)14年。

　　孔子还是一(yī)位古文献(xiàn)整理(lǐ)家，曾修《诗(shī)》、《书》，定(dìng)《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文化中的核心学说儒家(jiā)的首代宗(zōng)师，集华(huá)夏(xià)上古文化之大成，在(zài)世时已被(bèi)誉(yù)为“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎(duó)”，是当时社会上最博(bó)学者之一，并(bìng)且被后世统治者尊为至圣、至(zhì)圣先(xiān)师、万(wàn)世师表。

　　孔子和他创(chuàng)立(lì)的儒家(jiā)思想(xiǎng)对中国和朝鲜(xiān)半岛、日(rì)本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称(chēng)为儒家(jiā)文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其(qí)人舍然大(dà)喜的“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者(zhě)】《列子(zi)》 【朝(cháo)代(dài)】战(zhàn)国(guó)

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行止，奈让雹何(hé)忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月星(xīng)宿(sù)，不(bù)当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气(qì)中之(zhī)有光(guāng)耀讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担(dān)心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自身失去依(yī)存的地方，(于(yú)是)不吃不睡的了(le)。

　　又有一个担心他因(yīn)为那担心而出问题的人(rén)，因此就去劝他(tā)，说：“天啊，是聚(jù)集在一起(qǐ)的(de)气体，气(qì)往哪里崩溃呢。

　　你身(shēn)体曲伸和呼(hū)吸，一(yī)直在(zài)天(tiān)中进行(xíng)，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它(tā)们就(jiù)不会掉下来(lái)吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)，也是气体(tǐ)中发光的(de)气体，就算它们掉下来，也(yě)不可(kě)能(néng)伤到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了(le)怎么办呢?”

　　劝导他(tā)的人说(shuō)：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它(tā)填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块(kuài)啊(a)。

　　你走路(lù)跳跃，终日是在这地上(shàng)进行(xíng)，干(gàn)吗(ma)还要担心地会塌呢(ne)?”于是那人(rén)释然(rán)而开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿(sù)舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属(shǔ)中(zhōng)比自己年(nián)纪小或辈(bèi)分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一宿或三十里为一舍(shě)：退(tuì)避三舍(shě)（喻(yù)对人(rén)让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施(shī)寺院(yuàn)，自作苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六(liù)朝时此风最盛(shèng)。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍(shě)弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留(liú)恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放(fàng)弃(qì)或离开，不(bù)愿意(yì)使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他(tā)从来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝(zhī)节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主要(yào)的部分，而(ér)追(zhuī)求(qiú)次要的、枝(zhī)节(jié)的(de)。

　　比(bǐ)喻(yù)做事情(qíng)不抓(zhuā)根本蔽滑枝(zhī)，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很(hěn)深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离(lí)开，放下(xià)。

　　形容(róng)非常留恋，舍不得(dé)离开(kāi)。

　　退(tuì)避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两国交(jiāo)战，晋(jìn)宏敏国公子重耳遵守(shǒu)诺言，主动把军队(duì)后撤九(jiǔ)十里(lǐ)。

　　比喻对人让步(bù)或回避。

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