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念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句(jù)是什么，念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的(de)久远和空(kōng)间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通(tōng)天元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政(zhèng)治见(jiàn)识和政(zhèng)治(zhì)才(cái)能(néng)的(de)文(wén)人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾(céng)一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的(de)政治抱负不能(néng)实现，反而受到(dào)打击(jī)，这使(shǐ)他(tā)心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁(suì)通天元年(nián)，契丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕府(fǔ)担任参(cān)谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万(wàn)人(rén)作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反(fǎn)把(bǎ)他降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登(dēng)幽州台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏用七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文(wén)学家、诗人，初唐诗文(wén)革新(xīn)人(rén)物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王(wáng)适(shì)、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青(qīng)少(shǎo)年(nián)时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文(wén)明元(yuán)年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女(nǚ)皇武则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解(jiě)官回(huí)乡，不久父(fù)死。

　　陈(chén)子昂居丧(sàng)期间，权臣(ché商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级n)武三思指使射(shè)洪县令罗(luó)织罪(zuì)名，加(jiā)以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽州城北(běi)楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下(xià)一句是(shì)什(shén)么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是(shì):独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂(áng)

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君，向后(hòu)不见后世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠无(wú)限(xiàn)，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的(de)久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被(bèi)武(wǔ)则(zé)天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河旧(jiù)，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生(shēng)短暂的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古(gǔ)往今来(lái)，放(fàng)眼于历史(shǐ)的长河，不能(néng)不(bù)感(gǎn)到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹之(zhī)过隙，转瞬(shùn)之间(jiān)就消失了。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既(jì)可(kě)以引出及时行乐(lè)的(de)颓废思(sī)想，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士(shì)并(bìng)不因感到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐(táng)，反而更加振作(zuò)精神，使(shǐ)自己(jǐ)有限的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子(zi)昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也(yě)正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋(fèn)发欲有所作为的(de)豪气(qì)，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今(jīn)，深感人生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国(guó)为(wèi)民之心不(bù)得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气油然而(ér)生，而(ér)长短(duǎn)不齐(qí)的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更(gèng)增添(tiān)了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写，而(ér)只(zhǐ)是登台的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形(xíng)式主义诗(shī)风具(jù)有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意境(jìng)雄浑，视野开阔(kuò)，使(shǐ)得诗人的自我形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短短四(sì)句，却在(zài)人们面前(qián)展现了一幅境(jìng)界(jiè)雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和(hé)沧桑易变(biàn)的古(gǔ)今(jīn)人(rén)事作为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自(zì)我(wǒ)形象(xiàng)站到了画(huà)面的主位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上说，前(qián)两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望(wàng)，写空间(jiān)的辽(liáo)阔(kuò)无限；第四(sì)句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互(hù)映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无(wú)穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即(jí)从此化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是(shì)由自己在现实生活中的遭遇(yù)触发的，但是其客观意义却(què)远远超(chāo)越(yuè)了(le)他自身以至他所处的时代的范围，带有(yǒu)一定(dìng)的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有(yǒu)明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生(shēng)的执着追求中产生(shēng)的喟叹

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