释(shì)明心是妙智寺的(de)和(hé)尚(shàng)，从我们大(dà)众的角度去看的话，好像没有几个年(nián)轻人是自愿(yuàn)到(dào)寺院(yuàn)去出家的，可是释明(míng)心偏偏就是那个比较独特的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人就是他这(zhè)个样(yàng)子，好(hǎo)多人(rén)说看(kàn)到(dào)他(tā)的容颜(yán)就觉得天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思特别(bié)的庄严(yán)，给释明心面相分析的人也(yě)特别的多，大底上都是称赞(zàn)的声(shēng)音，不过释明心(xīn)和我们印(yìn)象中(zhōng)的和尚(shàng)稍微(wēi)有(yǒu)那么(me)一点(diǎn)不同(tóng)，毕(bì)竟他有是新(xīn)时代的少年啊(a)，法源深(shēn)的人就是他这个样子。

三十二相

最近网(wǎng)络(luò)上有(yǒu)一位特别招人(rén)赞叹(tàn)的年轻(qīng)和尚，年纪不(bù)大(dà)却可以(yǐ)披上(shàng)袈裟到寺院里面(miàn)去修行，目前正(zhèng)在研读佛学院的高(gāo)阶学识，就一般家(jiā)庭(tíng)来说，不是有特殊(shū)的(de)原因谁会愿意放自己(jǐ)的孩子到(dào)寺院里面去守青灯呢，释明心(xīn)的父母一开始也(yě)不同意的，但是(shì)后来在释明心的坚持下还是同意了，这才有了释明心在妙智(zhì)寺修行的开始。

求学(xué)

释明心一边修行一(yī)边也会(huì)到(dào)各地(dì)的宝刹去拜访(fǎng)，听(tīng)说他有去过印度佛国，真的(de)不(bù)知道现在的(de)他是不是已经(jīng)在佛学文(wén)化上(shàng)有(yǒu)了更深入的(de)考(kǎo)量，好多人在看到释明心(xīn)面相的(de)时(shí)候都会说这位师父的(de)容颜好庄严啊(a)，给释明心面相分析的人也(yě)特别的多(duō)，传(chuán)他前(qián)世(shì)一定做了好多善事的(de)想法最为普遍，小编倒是觉得(dé)但凡是发愿深的人差不多就是(shì)他(tā)这(zhè)个样子了。

释(shì)明心

本来(lái)出家的人对于我们普通大众(zhòng)而言就是(shì)一个比较离群(qún)索居(jū)的(de)人群，可是随着时天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思间的推移和(hé)社会整体的发展，出家的人也(yě)有了与(yǔ)时俱进(jìn)的脚步(bù)，所以释明心或(huò)许(xǔ)和我们(men)大家(jiā)心里(lǐ)所(suǒ)想的传统(tǒng)和尚不(bù)太一样(yàng)，毕竟他也是少年中的一员，像(xiàng)打球这(zhè)类事情释明心也是经常(cháng)也会去做(zuò)的，跟只会参禅打(dǎ)坐的(de)理想型出家人多了几分活泼(pō)。

释明心

佛经里面说(shuō)人有三十二(èr)面相和八十中(zhōng)好(hǎo)，你的心(xīn)里想着什(shén)么，面相上也会慢(màn)慢(màn)随之变化，释(shì)明心面相呈现的是庄严，所(suǒ)以(yǐ)不(bù)少人觉得(dé)在他(tā)的(de)内心一定对佛教文(wén)化感(gǎn)悟(wù)很(hěn)深，我们虽然(rán)不提倡青(qīng)年(nián)们都去出家静修，不过适当的独坐自省非常有(yǒu)意于自己的身(shēn)心(xīn)健康，起码可(kě)以洗涤一(yī)下周身的浮躁之气，只有(yǒu)静下心(xīn)人才能冷(lěng)静的看待和处理任何问题。

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