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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世(shì)界(jiè)四大文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁(bān)布了四位世(shì)界文化(huà)名人(rén)。

　　他们是中国的屈(qū)原(yuán)，波兰(lán)的天文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重(zhòng)要(yào)的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要(yào)的作家，杰(jié)出的(de)戏剧家(jiā)和诗人威(wēi)廉·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟大(dà)的爱国诗(shī)人，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立(lì)者和代表作家，开辟了“香草美人(rén)”的传(chuán)统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈(qū)原的影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原(yuán)作品的(de)出现(xiàn)，标志着中国(guó)诗歌进入(rù)了一(yī)个由大雅歌唱到(dào)浪漫(màn)独创的新时代，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫(màn)主义文学的源(yuán)头(tóu)之一(yī)，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风(fēng)》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白尼(ní)（兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)的(de)波兰天文学家、数学家、教(jiào)会(huì)法博士、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时(shí)，他提(tí)出(chū)了(le)日(rì)心(xīn)说，否定了教(jiào)会(huì)的权(quán)威，改变了人类对(duì)自然(rán)对自身(shēn)的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷(tíng)认(rèn)为(wèi)他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观(guān)察(chá)和(hé)计算完成他的(de)伟(wěi)大(dà)著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出(chū)生(shēng)于(yú)法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育(yù)，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文(wén)，来了解希腊(là)和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷(léi)进(jìn)大学(xué)攻读医学，用了两个月的时(shí)间获(huò)得了(le)学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出(chū)版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受(shòu)到民(mín)众欢(huān)迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特(tè)许(xǔ)发行(xíng)证的(de)保护下(xià)，拉(lā)伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人(rén)传(chuán)》的第三(sān)部(bù)。

　　但不久国王死去，小说又被列为(wèi)禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的(de)拉伯(bó)雷在学校教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人传(chuán)》的第四(sì)部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗(luó)诗(shī)力说(shuō)》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎(shā)士比亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的(de)。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双眼看到了(le)光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思(sī)的心目中所占的(de)位置(zhì)也是独一无二的，没有任何其(qí)他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克(kè)思的(de)著(zhù)作中，仅以数量来(lái)说(shuō)，引用(yòng)或谈到莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三四兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗(sì)百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克(kè)思科学(xué)研究(jiū)过程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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