独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于(yú)独肖有哪(nǎ)几个(gè)以及独(dú)肖有哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个生肖，什么叫(jiào)独(dú)肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是独(dú)肖(xiào)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形(xíng)成一(yī)种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自(zì)大(dà)自然界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的(de)龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古人以这十(shí)二种动物(wù)的习性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动(dòng)物，因此(cǐ)以子(zi)时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会(huì)的生活(huó)起居(jū)作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道与赤(chì)道附近的(de)恒星分(fēn)为二(èr)十八星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿分别(bié)代(dài)表一种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配(pèi)属生肖，生肖与二(èr)十八(bā)星宿存在(zài)对应关(guān)系。

　　明代大天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物(wù)配(pèi)属二(èr)十八(bā)星(xīng)宿，并以七(qī)曜统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为(wèi)，二十(shí)八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也(yě)，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿配(pèi)动(dòng)物的记载要(yào)晚于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星(xīng)十二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书(shū)》认为每(měi)十二年，三(sān)岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康(kāng)，三岁(suì)旱，另(lìng)说是天下六(liù)岁(suì)一(yī)穰，六岁一康(kāng)，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动(dòng)物(wù)生活(huó)环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食(shí)动物(wù)在不同年份的(de)生活条件(jiàn)大不相(xiāng)同，不(bù)同年(nián)份(fèn)出生的人如能模仿当(dāng)年(nián)生长旺(wàng)盛(shèng)的动物，从(cóng)而(ér)形成生肖动物(wù)，以此(cǐ)推定动物(wù)兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖(xiào)和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物(wù)、无生物或(huò)自(zì)然(rán)现(xiàn)象的图形作为(wèi)本氏(shì)族的保护神(shén)和标(biāo)志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸(zhū)如人和野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象就(jiù)是(shì)远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或(huò)鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济(jì)目的(de)而驯养(yǎng)，后者则(zé)一定程度骚扰人类(lèi)生活(huó)，先民对(duì)其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作(zuò)为(wèi)本氏族的名号(hào)标(biāo)记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者(zhě)刘尧(yáo)汉从彝族的图(tú)腾(téng)遗迹，反推十二兽历(lì)的来源(yuán)，桂西彝(yí)和毛(máo)道(dào)彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽(shòu)不分(fēn)的思想(xiǎng)意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日(rì)并用于集市之名(míng)（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野(yě)，文中所(suǒ)言是各部天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不(bù)废(fèi)耳(ěr)，认定(dìng)生肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西(xī)域(yù)诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似(shì)的十二生(shēng)肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非(fēi)起源于(yú)中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界(jiè)各(gè)国都有类似(shì)的(de)动物崇拜，反加强图腾(téng)说(shuō)的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独(dú)肖(xiào)是指十(shí)二生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个(gè)生肖(xiào)。

　　十二生肖的(de)起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友好举动往往使(shǐ)别(bié)人感到(dào)很拘(jū)谨，他们经常(cháng)患得患(huàn)失，不过他们有很(hěn)强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻(qīng)易受他人或环境(jìng)的影响，按(àn)照自(zì)已意念和(hé)能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人(rén)意。他们(men)只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱(tuō)出来。

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