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人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是谁说的,人生(shēng)在勤(qín)不索何获的(de)意思是什么

  “人(rén)生(shēng)在勤,不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力,倘不积极地(dì)探索研究,哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

  告诫我们,人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

  表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力,积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求。

  出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

  原文:张衡(héng)字(zì)平子,南阳(yáng)西鄂(è)人也。

  世(shì)为著姓。

  祖(zǔ)父堪,蜀郡太守。

  衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂(suì)通《五经》,贯六艺。

  虽才高(gāo)于世,而(ér)无骄尚之(zhī)情。

  常从容淡静,不(bù)好(hǎo)交接俗人。

  永元(yuán)中,举(jǔ)孝廉不(bù)行,连(lián)辟公府不就。

  时天下承平(píng)日(rì)久,自(zì)王侯以下,莫(mò)不逾侈。

  衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》,作《二京赋》,因以(yǐ)讽谏。

  精(jīng)思傅会,十年乃成。

  文(wén)多,故不载。

  大(dà)将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其(qí)才(cái),累召不(bù)应。

“人生在勤,不索何获”出自哪里?

  

“人生在陆碰勤,不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

   出处(chù);“人生在勤,不索(suǒ)何获?”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

  名(míng)句解码: “人(rén)生在勤,不索何获?”意思是:人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力,倘不积极地(dì)探索研究(jiū),哪会有收获或成就呢?告诫我们,人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

  表现出张衡勤(qín)奋努力,积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

  

  

     人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力,倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū),哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就呢?                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽(bì)                               

    出处;“人(rén)生在勤,不索何获?”出自东汉 张衡的《应闲》。

    名句解码:  

    “人生在勤,不索何获(huò)?”意(yì)思是:人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì),倘不(bù)积(jī)

   极地(dì)探(tàn)索研(yán)究,哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢?告诫(jiè)我们,人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

  表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力,积极进取的人生(shēng)追求。

    《应闲》,意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

  有的(de)人劝他不要(yào)去钻研(yán)那(nà)些难而无用

   的技术,应(yīng)该“卑(bēi)体屈(qū)己,美言以求多福”。

  他说(shuō):“君子不患位(wèi)之不(bù)尊,而患德(dé)之不崇;不耻(chǐ)禄(lù)之不(bù)伙(huo,多(duō)),而耻智之不博。

  ”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣,忧虑(lǜ)的(de)是德行不高尚(shàng);不以待遇低为羞耻,羞(xiū)耻的是学识不渊博。

  表明了他不慕(mù)势利(lì)而(ér)追求(qiú)德(dé)智的高(gāo)尚情操。

  《应(yīng)闲》表(biǎo)明他(tā)的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

   

    张衡(héng)就是(shì)勤奋(fèn)努力(lì)积(jī)极求索的伟大实践者。

  他少有壮志,刻(kè)苦向学(xué),

   态度(dù)谦虚(xū),好(hǎo)学(xué)深思,藐视名(míng)利,看(kàn)重(zhòng)科(kē)学(xué);珍(zhēn)惜时光(guāng),自强不息(xī) ,把(bǎ)全部(bù)身心都献给了祖国的科学事业。

  张(zhāng)衡(héng)创(chuàng)立(lì)了(le)浑天(tiān)说,他观测记录了两千五百颗恒星,创制了世界上第一(yī)架(jià)能比较(jiào)准确地(dì)表演(yǎn)天象的漏水转浑天(tiān)仪,发明(míng)了第一架测(cè)试(shì)地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪(yí),还制造(zào)出(chū)了(le)指南(nán)车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的(de)木(mù)鸟等等。

  张(zhāng)衡(héng)共有科学(xué)、哲学和文学著(zhù)作三十(shí)二(èr)篇,其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

   人生最关键的(de)是在于勤奋(fèn),不去探(tàn)索(劳动)的话,又(yòu)哪来的收获呢?

   选你(nǐ)的1

  

  

  

   微笑不用本钱,但能创(chuàng)造财富(fù)。

  赞美不用花(huā)钱,但能产生气力。

  分享(xiǎng)不(bù)用过度,但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤,不索何获。

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   “人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获?”意思是: 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力,倘不(bù)积极(jí)地探索研究,哪会有收获或成就呢?告诫(jiè)我们,人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

   表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì),积(jī)极进取的人(rén)生追求。

  出处;“人生在勤,不索何获?”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

   人生在勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

  《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生在勤,勤则不匮。

  "

   天才在(zài)积累,聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

  勤奋是(shì)一种积极进取的态度,是一种奋发想(xiǎng)的(de)精神(shén),一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密(mì)相连,但(dàn)起(qǐ)决定作(zuò)用的(de)是勤奋,缺(quē)乏勤奋(fèn)精神(shén),哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具(jù)备(bèi)勤奋(fèn)精神,哪怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

  正所谓,勤能补(bǔ)拙是良训,一份辛苦一分(fēn)才。

   “人生在(zài)勤,不索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志,刻苦(kǔ)问学,珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光,自强不息,全身心(xīn)投入到(dào)祖国科学事(shì)业。

  他(tā)创立了浑天(tiān)说(shuō),观测记(jì)录了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星,发明了(le)第一架测试地震的(de)仪(yí)器(qì)——候风地动仪(yí)等,成为我国东(dōng)汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

   人(rén)生(shēng)在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能(néng)有(yǒu)所收获?

人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思

   人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

  

  

   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力,倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究,哪会有收获或成就呢?

   △唐玄(xuán)奘万里取经

   唐太宗贞(zhēn)观(guān)三年(公元(yuán)629年,一说贞 观元年(nián)),玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行,历经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

  初在那(nà)烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学。

  后又(yòu)游学天竺各地,并与当地学者论(lùn)辩,名(míng)震五竺。

  经十七(qī)年,贞观十九年(nián)(公元645年)回到长安。

   △鉴真东渡志不(bù)移

   在(zài)6次东(dōng)渡日本(běn)中,鉴真(zhēn)等(děng)人(rén)遇到许多(duō)挫(cuò)折,第一次东渡前,将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑,结果那个(gè)和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒,诬告鉴真一行造船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

  地方官员闻讯(xùn)大惊,派人拘(jū)禁了所有僧众(zhòng),首次东渡因此(cǐ)未能成行。

  其后接连失败(bài),第(dì)五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

  那一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁了,船队从扬州出(chū)发(fā),刚(gāng)过狼山(今江苏南通)附近,就遇(yù)到狂风巨(jù)浪(làng),在一(yī)个(gè)小(xiǎo)岛避风。

  一个月后再次起航,走到舟山(shān)群(qún)岛时(shí),又遇大浪。

  第(dì)三(sān)次起航(háng)时,风(fēng)浪(làng)更大,向南(nán)漂(piāo)流了14天(tiān),靠(kào)吃(chī)生(shēng)米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日,最(zuì)后(hòu)抵达(dá)海(hǎi)南(nán大π键电子数的计算方法,大π键电子数怎么看)岛南部靠岸(àn)。

  归途中,鉴真因长途跋涉,过度操劳(láo),不(bù)幸身染重病,双(shuāng)目失明。

   △纺织改革家黄道(dào)婆

   黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆,生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年(nián)间(jiān),约1245年,松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇(zhèn)(今上海徐汇区(qū)东湾村)人。

  黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭,在(zài)生(shēng)活的(de)重(zhòng)压(yā)下(xià),十二三岁就被卖(mài)给人(rén)家当童养媳。

  白(bái)天她下地(dì)干活,晚上她纺织布到深夜,还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

  沉重的苦难(nán)摧残(cán)着她(tā),也磨炼了她,有(yǒu)一次(cì),黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒打后,又被关在柴房不(bù)准吃饭(fàn),也不准睡(shuì)觉。

  她再也忍受不(bù)住(zhù)这种 黄道婆(pó)

   非人的(de)折磨,决心逃(táo)出去(qù)另(lìng)寻生路。

  半夜,她在房顶上掏洞逃了出来,躲在(zài)一(yī)条停泊在(zài)黄浦江边的(de)海(hǎi)船(chuán)上(shàng)。

  后来(lái)就随(suí)船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州,即现在(zài)的海南崖(yá)县。

  在封(fēng)建社会,一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇(fù)女只身流(liú)落异乡,人生地疏,无依无靠,面临的困(kùn)难(nán)可想(xiǎng)而知(zhī)。

  但是淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇,接受了(le)她,让她有了安身(shēn)之所,并且在共同的劳动生(shēng)活中,还把(bǎ)他们的(de)纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

  当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外,棉纺织技术比较(jiào)先进,黄道婆聪(cōng)明(míng)勤(qín)奋,虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技(jì)术,并且融合黎汉(hàn)两族人(rén)民(mín)的纺织技术的长处,逐浙成为一个(gè大π键电子数的计算方法,大π键电子数怎么看)出色的纺织(zhī)能手,在当地大受欢迎(yíng),和黎(lí)族人民结下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤,不索何获”怎(zěn)么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语意思(sī)按我的(de)理解可以(yǐ)说成是(shì):“人生只(zhǐ)有积(jī)极(jí)地去(qù)追(zhuī)求才会有所获(huò)得。

  ”我的译句中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不(bù)太配,但暂时找不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么(me)意(yì)思

   人生在勤 不索(suǒ)何获

   不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜

   人生在琴

   奏(zòu)出属于自己的篇章(zhāng)

   即使(shǐ)不懂音律

   也(yě)要大胆的抚琴索音

   笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有所获

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