登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处(chù)的(de)人却能看(kàn)见(jiàn)的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼以什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语及登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远翻译句(jù)式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)是(shì)什(shén)么(me)意思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可(kě)是远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾(jí)也，而闻(wén)者彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利足也(yě)，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一(yī)天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语音并没(méi)有加(jiā)大，可是听的人却能(néng)听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的(de)人，并不(bù)是脚(jiǎo)走得(dé)快，却可以(yǐ)达到(dào)千(qiān)里之外，借助舟船(chuán)的(de)人，并不(bù)善于游泳，却(què)可以横渡(dù)长江黄河。

　　君(jūn)子的(de)资质秉性跟一般人没什(shén)么不(bù)同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀(xún)子却(què)认为：人力(lì)能征服自(zì)然，应(yīng)该利用自然(rán)为(wèi)人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国(guó)末期的法(fǎ)家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本(běn)文围(wéi)绕“学不可(kě)以已”这个(gè)中(zhōng)心(xīn)论点(diǎn)，从学习(xí)的意义、作用、态(tài)度(dù)等方面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地(dì)加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理，是这篇(piān)文章的(de)特色。

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