什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生(shēng)存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的(de)理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和(hé)个性差(chà)异，关心(xīn)人丰富多样的个体需(xū)求(qiú)，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造性，促进人(rén)的自(zì)由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又(yòu)密切相关(guān)的(de)几层涵义(yì):

　　1、承认人(rén)不(bù)仅作为(wèi)一种物质(zhì)生命的存在(zài)，更是一种精神(shén)、文化(huà)的存在(zài)。

　　2、承认人无论(lùn)是(shì)在(zài)推动(dòng)社会发展还是(shì)实现自身发展方面都居于核心地位(wèi)或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求(qiú)人的社会(huì)价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主体(tǐ)性。

　　人(rén)不仅是物质生(shēng)活的主(zhǔ)体(tǐ)，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个社会生活的主体，因(yīn)而也是(shì)改善人的生(shēng)活、提高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多(duō)层次(cì)的(de)需要(yào)。

　　不仅不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)关心(xīn)人物质层面(miàn)的需要，更关心人(rén)精(jīng)神文化层面(miàn)的(de)需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我(wǒ)完善(shàn)需(xū)要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由(yóu)全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全(quán)面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主(zhǔ)动的(de)发展，而不是由外力强制的发展;是各方面素质(zhì)都得(dé)到(dào)较好的(de)发展或达(dá)到(dào)一定(dìng)水平的发展;是在承认人的差异性(xìng)、特(tè)殊(shū)性基础上的全面发展，是与个性(xìng)发展(zhǎn)相(xiāng)辅相不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)成(chéng)的全面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义是以人为本(běn)位(wèi)的(de)世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重(zhòng)视(shì)，它着眼于(yú)生命关(guān)怀，着(zhe)眼于人性，注重人(rén)的存在、人的(de)价值、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的主(zhǔ)体、历史的主体(tǐ)，又(yòu)是自身存(cún)在的(de)价值主体，人(rén)不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设(shè)的(de)根本是精神(shén)。

　　人文(wén)精神倡导把情感看(kàn)作人的基本存(cún)在方式，社会要关(guān)注(zhù)人(rén)的(de)精神状态和(hé)内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的(de)物质生活水平得到(dào)了(le)极大(dà)的(de)提高，物质(zhì)文明的(de)进步使人(rén)们的衣食之(zhī)忧(yōu)得到解决，市场化为人们带来了(le)丰(fēng)厚的利润与物质的(de)享受，但市场(chǎng)经济的实(shí)用性与功利性特征(zhēng)，又(yòu)导致了人(rén)文(wén)精神的(de)弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在(zài)市场经(jīng)济条件下，在(zài)现代社会(huì)的(de)激烈(liè)竞争中，一方面是人(rén)们对精(jīng)神情感关怀(huái)的迫切需要必将替代对物质生(shēng)活的迫切需(xū)要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1月的(de)全国宣传工作(zuò)会议上，江泽(zé)民(mín)总(zǒng)书记对宣传工(gōng)作提(tí)出了以科学的理论武装人，以正确的舆(yú)论引(yǐn)导人，以高尚的精(jīng)神塑造(zào)人，以优秀的(de)作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一(yī)思想立(lì)足于(yú)人的自(zì)身(shēn)建(jiàn)设尤其是精(jīng)神(shén)文明(míng)建设(shè)，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出(chū)了最高(gāo)领导者(zhě)的远(yuǎn)见卓识，具有(yǒu)深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣传途径和(hé)最常见的文化载体(tǐ)，应(yīng)当(dāng)担负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻的(de)人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文精神的贯注(zhù)又将深化新(xīn)闻主(zhǔ)题(tí)、扩(kuò)充新闻(wén)内涵、提升(shēng)报道(dào)品(pǐn)味、引发读者(zhě)的思考与共鸣(míng)，从而(ér)完成(chéng)新闻信息价值和文化(huà)价值的双重构建，使新(xīn)闻报道赢得更(gèng)多的读(dú)者(zhě)，为自(zì)身的发展开拓更为(wèi)广(guǎng)阔的天(tiān)地(dì)。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市(shì)场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文(wén)关怀的(de)其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人的(de)价值(zhí)。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考，关怀人(rén)的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的(de)主体地位(wèi)和(hé)个性差异，关心人(rén)丰富(fù)多样的(de)个体需求，激发人(rén)的主动性(xìng)积极(jí)性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　人(rén)文关(guān)怀的提出，体(tǐ)现了(le)执政党对人的关怀、社会对人(rén)的(de)关爱，严肃(sù)的(de)思想政(zhèng)治(zhì)工作开始(shǐ)关心人(rén)内(nèi)心的感(gǎn)受，引(yǐn)导人们(men)正确对(duì)待自(zì)己(jǐ)、他(tā)人和社(shè)会，正确对(duì)待困难、挫折(zhé)和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对(duì)人(rén)的生存状况(kuàng)的关(guān)怀、对人的尊(zūn)严(yán)与符合(hé)人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定，对人类的(de)解放与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西(xī)方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　人文(wén)关怀(huái)是(shì)对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的关注(zhù)、对人的尊严(yán)与符合(hé)人(rén)性(xìng)的生活条件的肯定和对人(rén)类(lèi)的(de)解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在西周(zhōu)初(chū)期就已(yǐ)经初见(jiàn)端(duān)倪(ní)，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社(shè)会和(hé)中国文化中经久不(bù)衰，成为中(zhōng)国文化的(de)精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早出现人文一(yī)词，意指(zhǐ)人际(jì)间相互关(guān)系准则。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人文关怀(huái)思想(xiǎng)中，在处理人与(yǔ)人之间的(de)关系(xì)方面，提(tí)出了忠义理(lǐ)智(zhì)信等规范(fàn)，在处世立(lì)身方面提出诸(zhū)如自(zì)强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制(zhì)等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精(jīng)力集中不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国(guó)、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一条远神(shén)而近人(rén)的人文主义道路。

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