不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥(shá)意思是(shì)每天(tiān)半(bàn)步半步的(de)积累(lèi)起来，一(yī)段时间后就是一(yī)千里路(lù)的。

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不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习(xí)应该(gāi)有恒(héng)心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成(chéng)了(le)高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积累善行养(yǎng)成高尚(shàng)的道德，精神得到提升(shēng)，圣人(rén)的心境由(yóu)此(cǐ)具备。

　　所以(yǐ)不积(jī)累一步半(bàn)步的(de)行程，就没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累细(xì)小的流水(shuǐ)，就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了(le)，那么(me)腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那(nà)么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子(zi)和牙齿(chǐ)，强健的(de)筋骨，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉(quán)水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿，两(liǎng)个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无(wú)处藏身，这(zhè)是因(yīn)为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常与后(hòu)句“无以(yǐ)至千里”连用，意为(wèi)做事情不(bù)一点一点(diǎn)积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不(bù)积(jī)小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没(méi)有一(yī)步(bù)半步的累计，就没有办法到达千(qiān)里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积(jī)累(lèi)的(de)作用(yòng)，可以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完(wán)善自(zì)己。

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　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子(zi)对儒家思(sī)想有所发展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子(zi)的性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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