卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢-橘子百科-橘子都知道

卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥？是但(dàn)行好事的。关(guān)于(yú)莫(mò)问前程上一句是啥(shá)以及莫问前程上一句是啥，莫(mò)问前(qián)程上(shàng)一(yī)句是什么？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫问前(qián)程前(qián)面一句是(shì)什么？，莫问前程(chéng)的(de)上一句等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前程的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展的(de)。

　　“但(dàn)行(xíng)好事，莫问(wèn)前程”的(de)意思(sī)是自(zì)身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发(fā)展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。河狭水(shuǐ)激，人急计(jì)生。

　　译文为(wèi)自身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展。河道(dào)窄水流湍急，人(rén)能在事(shì)态紧急的时候，突然想出办法。

莫卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢(mò)问前程(chéng)上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前程的上一句(jù)是(shì)但行好(hǎo)事(shì)，意(yì)思是(shì)自(zì)身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下(xià)。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但(dàn)行好事，莫问前(qián)程。

　　指(zhǐ)的(de)是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

这句话传递(dì)了两种心态(tài)：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善(shàn)举的担当(dāng)之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回(huí)报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两种(zhǒng)心(xīn)态(tài)用于党(dǎng)员干部身上，则要求党员干部但干(gàn)实事，莫问前(qián)程。

《增(zēng)广贤(xián)文》介绍

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》的内容大(dà)致有这样几个方面(miàn)：一是谈人及人际关系，二(èr)是谈命运，三(sān)是谈如何处世，四是表达(dá)对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人(rén)是(shì)虚伪的，人(rén)们(men)为了一己之私变化无常，嫌(xián)贫爱(ài)富，趋炎(yán)附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多强(qiáng)调(diào)命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行(xíng)善(shàn)，才会(huì)有好的(de)际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙(xù)述(shù)如(rú)何待人接物，这部(bù)分内容是全文的核心(xīn)。

　　文(wén)中(zhōng)对(duì)忍让多有描(miáo)述，认为忍让是(shì)消除烦恼(nǎo)祸患(huàn)的方法。

<卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢p>　　在主(zhǔ)张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时(shí)，也强调人的(de)主观(guān)能动性，认为这(zhè)是做(zuò)事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害人之心(xīn)不可有，防人之心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书(shū)的重要、孝义的可(kě)贵，这(zhè)些(xiē)观点(diǎn)体现(xiàn)了(le)正统(tǒng)的(de)儒家精神(shén)。

　　但也(yě)正是由于这(zhè)种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都(dōu)可以(yǐ)从中(zhōng)看到自己认(rèn)可的格言(yán)，使之具有(yǒu)了广(guǎng)泛的(de)代表性。

作品评价

　　一定的文化(huà)是一定(dìng)的社会(huì)政治经济在观念形(xíng)态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和(hé)历史的局限，必然打上那个时代的印记(jì)。

　　不少内容反映(yìng)了(le)封(fēng)建(jiàn)伦(lún)理(lǐ)和道(dào)德(dé)观念(niàn)，甚至带(dài)有(yǒu)明显(xiǎn)的(de)封建迷信、宿命论的(de)色彩；有(yǒu)的内容(róng)以个(gè)人为中(zhōng)心，反映了当时及时下人们普(pǔ)遍存在(zài)的(de)自私自利(lì)、损(sǔn)人利己的思想；有的反(fǎn)映了在当(dāng)时乃至(zhì)当今社会制度下(xià)小市民阶层(céng)得(dé)过且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避(bì)祸(huò)厌世(shì)的消极(jí)人生哲学；有的在当时社会不失为对(duì)社会现象的正确反(fǎn)映(yìng)，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义；还有一些内容含义比(bǐ)较模糊，或(huò)者只有片面(miàn)的真(zhēn)理性，如果不(bù)做正(zhèng)确(què)的理(lǐ)解，就(jiù)会(huì)变成错误的(de)东西(xī)。

　　这些都(dōu)是不符合时代精(jīng)神的，我们要(yào)在(zài)阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取(qǔ)其有营养(yǎng)的成(chéng)分(fēn)，古为今用。