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高山流(liú)水是什么意(yì)思服务项目(mù)，服务里(lǐ)面高山(shān)流(liú)水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若(ruò)流水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹预期收益率计算公式 预期收益率是什么(dàn)奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在(zài)附(fù)近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到(dào)伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了(le)由衷(zhōng)的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟子期在一(yī)旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山(shān)啊(a)！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在(zài)一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的功(gōng)夫(fū)实在是太高明了，您所说的(de)跟我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经(jīng)因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之(zhī)乐(lè)，真是人(rén)间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山(shān)流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的(de)一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自(zì)己店里的特色然后(hòu)给这个(gè)特色其一个优雅的名(míng)字，来吸(xī)引(yǐn)更(gèng)多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业(yè)术语，意(yì)思(sī)指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地(dì)位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是在兴起李和(hé)领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮(yān)没(méi)，得(dé)到了保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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