还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在这(zhè)个(gè)特殊(shū)的夏日(rì)却(què)突然(rán)菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年(nián)过(guò)去(qù)了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的(de)一些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗(àn)讽当年打压过(guò)刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们(men)纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言(yán)热(rè)度堪比人(rén)家本身，那英评论(lùn)区(qū)更是成(chéng)了(le)重(zhòng)灾区(qū)，短短几(jǐ)天留言更是(shì)突(tū)破四百万。

看着(zhe)网友们自(zì)导自演的(de)言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀(dāo)郎(láng)十(shí)年磨一剑真的(de)只是(shì)为了揶揄所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实(shí)是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个(gè)故(gù)事，是其(qí)笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫(jiào)做(zuò)罗刹(shā)国的(de)地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑(chǒu)为美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却(què)被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具(jù)讨生(shēng)活。

经年(nián)累(lèi)月带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了(le)良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设(shè)法逃出去，回到(dào)正常(cháng)人的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日(rì)夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三(sān)观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个(gè)什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗歌词(cí)，便断(duàn)然判断(duàn)刀(dāo)郎(láng)写这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说(shuō)的(de)是，如(rú)果你真(zhēn)的这么(me)觉(jué)得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或(huò)者几个(gè)人，甚至可(kě)以说这几个(gè)人根本(běn)不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么(me)回事(shì)，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那(nà)马户(hù)又(yòu)鸟(niǎo)，是(shì)我们人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的(de)社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难(nán)道(dào)真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什么(me)时候出(chū)面，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让全世(shì)界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗(luó)家却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟(dì)弟，平(píng)日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子(zi)”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样(yàng)而(ér)暴怒，于是(shì)大打了他一(yī)顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际(jì)跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出身于书香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗林(lín)那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发(fā)组(zǔ)成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年(nián)天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队(duì)赚不(bù)到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱(qián)更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离(lí)开(kāi)了(le)罗(luó)林，只留(liú)下(xià)一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则(zé)继续(xù)跟着乐队四处流浪(làng)。

随(suí)着乐队的(de)不断(duàn)演出(chū)，罗林的收入很可观(guān)，月(yuè)入(rù)过万也(yě)是常有的(de)事儿(ér)，但他(tā)却觉得这(zhè)样十(shí)分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林(lín)一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在(zài)这个时候(hòu)，他还根据当地刀(dāo)郎(láng)部落(luò)文(wén)化，将自己改(gǎi)名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更好(hǎo)，于(yú)是(shì)和(hé)新疆音(yīn)乐(lè)公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的(de)时候，他每天都会收到无(wú)数(shù)记者和(hé)朋友的(de)来电，可那时候他(tā)的(de)心里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲(duǒ)到一(yī)个没人认识的地(dì)方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么不(bù)红还是(shì)可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代(dài)也逐(zhú)渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他(tā)就那么安安静静地(dì)采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至(zhì)后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎(láng)...

似(shì)乎(hū)这个当(dāng)年(nián)放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命(mìng)运(yùn)，但这就是他发(fā)自内心想要的，做(zuò)一(yī)个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎(láng)隐退(tuì)的(de)这些年(nián)，华语乐坛(tán)早就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲却成了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以至(zhì)于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿态闯入(rù)这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让人们激发(fā)了对(duì)信仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的那(nà)场如期而至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的(de)不(bù)平和遗憾，只是刀郎(láng)却(què)从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在(zài)听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声(shēng)的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十(shí)年他(tā)消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》杀(shā)了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将(jiāng)传(chuán)统文化与(yǔ)民族音乐相结(jié)合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这些(xiē)苦心孤(gū)诣(yì)的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什(shén)么现在(zài)还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看似(shì)相(xiāng)当对立(lì)的(de)品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这(zhè)样(yàng)的(de)声音(yīn)，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人们对以丑为美的(de)风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想到了(le)动画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子......

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