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灰姑娘作者是安徒生还是格林子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　子不学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

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子(zi)不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子(zi)不学(xué),非所宜这句话是什么意思

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　出自《三(sān)字经》，是(shì)中(zhōng)国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文(wén)整理了节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅读。

《三(sān)字经》节选

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之(zhī)初(chū)，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四(sì)岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜(yí)先知。

《三字经(jīng)》节选译文

　　人出生之(zhī)初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多(duō)，只(zhǐ)是后天所处的环境不同和所受教(jiào)育不同，彼此(cǐ)的(de)习性(xìng)才形成了巨大的差别(bié)。

　　如(rú)果从小不好好教育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使(shǐ)人不变坏(huài)，最重要的方法就(jiù)是要专心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了使孟(mèng)子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼(zhù)来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方(fāng)法，他教(jiào)育的(de)五个(gè)儿子都(dōu)很有成(chéng)就(jiù)，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的(de)过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要(yào)求就是(shì)做(zuò)老(lǎo)师的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人(rén)的道(dào)理，又无知(zhī)识，那么到老的(de)时候都(dōu)很(hěn)难(nán)有(yǒu)所作为的(de)。

　　玉(yù)不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为精(jīng)美(měi)的器物；

　　而人要是(shì)不懂(dǒng)得学(xué)习(xí)，以自(zì)己的知识、技(jì)能(néng)来实(shí)现自己的价值，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候(hòu)就要亲近老(lǎo)师和朋友(yǒu)，以便从他们那里(lǐ)学习到许多为(wèi)人(rén)处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺父母的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道把大的(de)梨让给哥(gē)哥(gē)吃，这种尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知(zhī)道的。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的(de)意思是(shì)：小孩子不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应(yīng)该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人运耐(nài)的道理，又无知识，能有(yǒu)什么用(yòng)呢(ne)？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精美的器物；人(rén)若是不学(xué)习，就(jiù)不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜什(shén)么意(yì)思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什(shén)么意思是小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

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子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意思

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整(zhěng)理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

《三(sān)字经》节选

　　【作者】王应(yīng)麟(lín)

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知(zhī)。

《三字经》节选译文

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都(dōu)是(shì)善良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后天所处的(de)环境不同和(hé)所受教(jiào)育不(bù)同，彼此的(de)<灰姑娘作者是安徒生还是格林span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>灰姑娘作者是安徒生还是格林习性才(cái)形成(chéng)了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教(jiào)育(yù)，善良的本性就(jiù)会(huì)变坏。

　　为了(le)使人不(bù)变坏，最(zuì)重(zhòng)要(yào)的方法就是要专心(xīn)一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个(gè)好的(de)学(xué)习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人(rén)窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿(ér)子(zi)很有方法，他教(jiào)育的五个儿子都很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供(gōng)养儿女吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好教育，是(shì)父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好(hǎo)学(xué)习，到(dào)老的时候既不(bù)懂做人的道(dào)理，又无知(zhī)识，那(nà)么到(dào)老的(de)时候(hòu)都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的灰姑娘作者是安徒生还是格林器物；

　　而(ér)人要是不懂得学(xué)习，以自(zì)己(jǐ)的知识(shí)、技能来实现自己(jǐ)的价值(zhí)，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候(hòu)就(jiù)要亲近老师和朋友，以便(biàn)从他们那里(lǐ)学(xué)习(xí)到许多为人处事的礼节和知识。