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克己慎(shèn)独(dú)守心明性 什(shén)么意思出自哪里，心有山(shān)海 静而不(bù)争(zhēng)什么(me)意(yì)思

　　克己慎独守心明性(xìng)意思是尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不(bù)盲从、此(cǐ)心光明。

　　克(kè)己：是指培(péi)养节(jié)制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指(zhǐ)在个人独处时(shí)也要严(yán)格要求(qiú)自己，是对个人内(nèi)心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识(shí)进行自(zì)律的一种修(xiū)养方式，防止错(cuò)误思想及(jí)私欲，邪念不(bù)生，时时保持正念，对自觉性(xìng)要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是(shì)独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严格(gé)控制自(zì)己的(de)欲望，不靠别人监(jiān)督，自(zì)觉(jué)控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理(lǐ)想和抱负(fù)，不断地提高自己的(de)修养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推(tuī)动(dòng)“知行反”认识模式，以穷理尽性(xìn胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸g)地(dì)形成完整(zhěng)的系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以(yǐ)克人之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸，不欺(qī)暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于(yú)天地之间，当养天地浩然正气(qì)，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人(rén)之心克(kè)己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子在独处时(shí)，即使别(bié)人看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不做(zuò)违(wéi)反道德法律之事(shì)，不负良知，不(bù)欺内心，纳百川(chuān)，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独(dú)表明(míng)的是一种人生态度，表里如(rú)一；彰显的是一种人生(shēng)境(jìng)界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗(huā)国历(lì)史上涌现出许(xǔ)多秉持(chí)这一(yī)野轿操守的(de)君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三(sān)国(guó)时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当(dāng)无愧(kuì)于心”；元(yuán)代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人知(zhī)畏己知(zhī)”，凡此种种，无(wú)一不(bù)是慎(shèn)独自律、追(zhuī)求道德(dé)完善(shàn)的体现。

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