扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之(zhī)。

　　其末有(yǒu)云：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留(liú)取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而(ér)置(zhì)之。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置(zhì)酒大会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣(yǐ)，能改心以(yǐ)事(shì)宋(sòng)者事(shì)皇上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出(chū)涕，曰(yuē)：“国亡不能(néng)救，为人臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥到了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的(de)手下让文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一样接待他，和他一(yī)起去崖山，并让他写(xiě)信招降张世(shì)杰(jié)。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过零(líng)丁洋(yáng)》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后(hòu)说：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留(liú)取丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家(jiā)聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像为宋(sòng)朝做事那样为(wèi)我们皇上做美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到(dào)：“国家亡了不(bù)能(néng)去救(jiù)，作(zuò)为人臣死了还(hái)不(bù)够抵罪(zuì)，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是(shì)当代(dài)著名作家卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作，作者于文中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天(tiān)祥的(de)人格以(yǐ)高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历来学者(zhě)对他(tā)也颇多赞(zàn)誉之词，《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过对史实的运用和丰富的想象力，写下了一篇动人心(xīn)弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句话(huà)比喻拯救事物(wù)于(yú)危险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方的代表之作，作(zuò)者在(zài)文章中多处(chù)运(yùn)用夸张、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予了(le)文天(tiān)祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是他已活(huó)了七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个(gè)不朽的生(shēng)命(mìng)，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而(ér)来，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作(zuò)汴(biàn)州”的临安朝廷，已经危(wēi)在(zài)旦(dàn)夕，人们指(zhǐ)望(wàng)他能(néng)挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延(yán)续(xù)赵(zhào)宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱(ài)国(guó)名(míng)臣(chén)，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的(de)精神(shén)成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神(shén)的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于(yú)既倒(dào)原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之(zhī)拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书(shū)招(zhāo)张世杰的。

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扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所(suǒ)过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓(yá)山破，军中(zhōng)置酒(jiǔ)大会(huì)，弘(hóng)范曰：“国亡(wáng)，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者(zhě)事皇上，将不(bù)失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国(guó)亡(wáng)不能救(jiù)，为人(rén)臣(chén)者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上(shàng)像客人一(yī)样(yàng)接待他，和他(tā)一起去崖山，并让他写信招降(jiàng)张(zhāng)世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人家(jiā)叛国，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝说了文天(tiān)祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗(shī)里(lǐ)最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没(méi)有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大(dà)家(jiā)聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如(rú)果能(néng)像为(wèi)宋朝做事那样为(wèi)我(wǒ)们皇(huáng)上做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥悲(bēi)哭，说到：“国家(jiā)亡了不(bù)能去救，作为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作家卞(biàn)毓方“大散(sàn)文”的代(dài)表之作(zuò)，作者于(yú)文(wén)中多(duō)处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻(yù)的手(shǒu)法，给予了文(wén)天祥(xiáng)的(de)人格(gé)以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精(jīng)神成(chéng)为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精神的优秀作品(pǐn)，他(tā)以(yǐ)洋洋洒洒五(wǔ)千多字(zì)，通过对史实的运(yùn)用和丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇(piān)动人(rén)心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话比喻(yù)拯救事物(wù)于危(wēi)险的境(jìng)陪樱慎地(dì)。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是(shì)当代(dài)著(zhù)名(míng)作家(jiā)卞毓方的代表(biǎo)之作，作者在(zài)文章(zhāng)中多处运用夸(kuā)张、比喻(yù)的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节(jié)选：怦然(rán)令我心跳的，是他已活了(le)七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一(yī)个(gè)不朽的生命，从南宋跨(kuà)元(yuán)、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的(de)岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安(ān)朝廷，已经危在(zài)旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支(zhī)”，终其一生，他(tā)没(méi)能，也无(wú)法(fǎ)延(yán)续(xù)赵(zhào)宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

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