贪(tān)嗔痴慢疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是：贪(tān)：释义：欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑(yí)什么意(yì)思(sī)啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对(duì)应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不(bù)知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字(zì)》：“贪，欲物(wù)也。

　　从贝(bèi)、今声(shēng)。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一(yī)是指怒，生气；

　　二是指(zhǐ)对人不满，怪罪(zuì)，仇恨心(xīn)和(hé)愤(fèn)怒心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说(shuō)文解字(zì)》：“嗔，盛气也。

　　从口(kǒu)，真(zhēn)声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本(běn)义(yì)：胡诌(zhōu)，讲(jiǎng)话没(méi)有逻辑(jí)，思(sī)维(wéi)混乱。

　　引申义：不聪慧、迟(chí)钝；

　　疯癫、癫(diān)狂(kuáng)；

　　持久不(bù)止；

　　天真的昵称(chēng)；

　　佛教语；

　　指对某事或(huò)某人非常着迷；

　　对某些事物难以(yǐ)自拔无法自拔，同(tóng)“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说文解(jiě)字》：“痴，不慧也。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速度低；

　　走路(lù)做事费得时间长；

　　慢也可以解释为态(tài)度冷淡、没礼貌、不敬古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢(màn)、快慢、傲慢(màn)、轻慢(màn)、怠慢。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本义是(shì)迷惑(huò)，引申为疑(yí)问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏惧、类似(shì)、好像、怪异(yì)、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处(chù)：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先帝之(zhī)所(suǒ)疑，信先帝之所(suǒ)信(xìn)，以(yǐ)示(shì)反本，明不(bù)专己。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下(xià)一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)五种心会使(shǐ)人造作恶(è)业，像毒药会妨碍人(rén)的(de)修行(xíng)，故称为五毒(dú)心(xīn)。

　　清除五毒(dú)心(xīn)是修(xiū)行(xíng)者(zhě)的重要工作，若五(wǔ)毒(dú)心不除而修禅定(dìng)，则终究是(shì)邪(xié)定；修大神通或各种玄妙大法，若五毒(dú)心尚存，则可(kě)能会变成魔通(tōng)或(huò)各(gè)种恶法(fǎ)。

　　因此，欲修佛道(dào)必(bì)先除五毒心(xīn)。

　古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口　“怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生(shēng)五毒丸(wán)，一个成(chéng)熟的人握(wò)住自己快乐的钥匙，他不期(qī)待别悔纤(xiān)春(chūn)人使他(tā)快乐，反而能将(jiāng)快(kuài)乐与幸福带给别人。

　　世(shì)人的理解：

　　其实普通(tōng)人在(zài)酒桌上都懂得(dé)适可而(ér)止，并非别人让我们饮(yǐn)多少我(wǒ)们就饮(yǐn)多少(shǎo)，都(dōu)会担心(xīn)饮多了会(huì)醉，会(huì)失态，会干傻事儿，这种能自我约束的(de)竖或行为，遵纪(jì)守法等(děng)等(děng)就是一(yī)种(zhǒng)持戒的表现。

　　因此学佛不能太刻板和迂腐，并非是(shì)我们滴酒不(bù)沾就正确(què)。

　　我们(men)要以智慧心(xīn)明(míng)白戒律产生(shēng)的初衷和目的是什么(me)，戒律绝不是修行的(de)目的，只是一种防(fáng)患的(de)手段。

　　戒律就(jiù)象(xiàng)“补丁”，它是有了漏洞(dòng)才会有“补丁”，我相信(xìn)释(shì)迦(jiā)牟(móu)尼(ní)佛(fú)若是(shì)现在驻世(shì)的话，订制的戒律肯定(dìng)会(huì)根据具体情况(kuàng)的不同而碧耐有所调整。

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