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弄死一只蜘蛛有啥后果,打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗

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掩耳(ěr)盗铃的寓言故事(shì)及(jí)道理是什(shén)么(me),掩耳盗铃的寓言故事及道(dào)理(lǐ)50字

  掩耳盗铃意思是偷铃铛怕别人(rén)听见而(ér)捂住自己(jǐ)的耳朵(duǒ)。

  比(bǐ)喻自(zì)己欺骗自己(jǐ),明明掩(yǎn)盖不住的事(shì)情(qíng)偏要想法子掩盖。

  出(chū)自(zì)《吕氏春(chūn)秋(qiū)·自知(zhī)》。

寓(yù)言故(gù)事掩(yǎn)耳盗铃(líng)

  春秋时候,晋国世(shì)家赵(zhào)氏灭掉了(le)范(fàn)氏弄死一只蜘蛛有啥后果,打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗

  有人趁机跑(pǎo)到范氏家(jiā)里(lǐ)想偷点(diǎn)东西,看(kàn)见院(yuàn)子里吊着一口大钟。

  钟是(shì)用(yòng)上等青铜铸成的,造型和图案都很精美。

  小偷心里高兴极了,想把(bǎ)这(zhè)口精美的大钟背回自己家去。

  可是钟又大又重,怎么也挪不动。

  他想来想去,只(zhǐ)有(yǒu)一个(gè)办(bàn)法,那就是把(bǎ)钟敲碎,然后再分别搬回(huí)家。

  小偷找来一(yī)把大锤(chuí)子,拼命朝(cháo)钟(zhōng)砸去(qù),咣的(de)一声巨响,把他吓(xià)了(le)一大跳(tiào)。

  小(xiǎo)偷着慌(huāng),心想这下糟了,这钟声不就(jiù)等于是告诉人(rén)们我(wǒ)正在这(zhè)里偷钟(zhōng)吗(ma)?他(tā)心里一(yī)急,身子一(yī)下子扑到了钟上,张开(kāi)双臂想捂住(zhù)钟声,可钟声又怎么捂得住(zhù)呢!钟声依然(rán)悠悠地传向(xiàng)远方(fāng)。

  他越听越害怕,不由自(zì)主地(dì)抽(chōu)回(huí)双手,使劲捂住自已的耳朵(duǒ)。

  “咦(yí),钟声(shēng)变(biàn)小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住不就听不进钟(zhōng)声(shēng)了吗!”他立刻找来两个布(bù)团,把耳朵(duǒ)塞住,心想(xiǎng),这下谁也听不见钟声(shēng)了(le)。

  于(yú)是就放手(shǒu)砸起钟来,一下(xià)一下(xià),钟声响亮(liàng)地(dì)传到(dào)很远的(de)地方(fāng)。

  人(rén)弄死一只蜘蛛有啥后果,打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗们听到(dào)钟声蜂(fēng)拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃(líng)告(gào)诉我们(men)的道(dào)理

  钟(zhōng)的(de)响声是(shì)客观存在的,不管你是否捂住耳朵,它都(dōu)是要响(xiǎng)的。

  凡是要客观存在(zài)的东西,它不会(huì)依人的主观意志而改变。

  有的人(rén)对自己不(bù)利,或不喜欢的客观(guān)存在(zài),采取不承(chéng)认的(de)态度,以为如此,它(tā)就不存在(zài)了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主观唯心主(zhǔ)义——唯我论的表现。

  如果对客观存在的现实不正视、不(bù)研究,采取闭目塞听的(de)态度的话,最终便(biàn)会(huì)自食(shí)苦(kǔ)果。

掩耳盗铃的(de)寓(yù)言故事及道理

   掩耳盗铃意(yì)思是偷铃铛怕别人听见(jiàn)而捂(wǔ)弄死一只蜘蛛有啥后果,打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗住自己的耳朵(duǒ)。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖不(bù)住的事情偏要想(xiǎng)法子(zi)掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏春秋(qiū)·自知》。

  

寓言(yán)故(gù)事掩耳盗铃

   春秋时候,晋国世(shì)家赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有人趁(chèn)机(jī)跑到范(fàn)氏家里想偷点东西,看(kàn)见院子里吊着一口大钟。

  钟是用上等青铜铸(zhù)成的,造型和图案都(dōu)很精美(měi)。

  小偷心里高兴极(jí)了,想把这口精美的(de)大钟背回自己(jǐ)家去(qù)。

  可是(shì)钟又大又(yòu)重,怎么也(yě)挪(nuó)不动。

  他想来想去,只有(yǒu)一个(gè)办法,那就是把钟(zhōng)敲碎,然后再(zài)分别(bié)搬(bān)回家(jiā)。

   小(xiǎo)偷找来一把大锤子,拼(pīn)命朝(cháo)钟砸去,咣的一声(shēng)巨响,把(bǎ)他(tā)吓了一大跳。

  小(xiǎo)偷着(zhe)慌,心想这下糟了(le),这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷(tōu)钟吗?他心(xīn)里(lǐ)一急,身子(zi)一(yī)下子(zi)扑到了钟上,张(zhāng)开双臂想捂(wǔ)住钟声,可(kě)钟声又怎么捂(wǔ)得住呢!钟声依然悠悠(yōu)地传向远方。

   他越听越害怕,不由(yóu)自主地抽回双手(shǒu),使劲(jìn)捂(wǔ)住自(zì)已(yǐ)的耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声变小(xiǎo)了,听(tīng)不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住不就听不进钟(zhōng)声了(le)吗!”他立刻找来两个布团(tuán),把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声(shēng)了。

  于是就放手砸起钟来(lái),一下一下,钟声响亮地(dì)传到很远(yuǎn)的地方。

  人们听(tīng)到(dào)钟(zhōng)声蜂拥(yōng)而至把小偷捉住了。

掩耳(ěr)盗(dào)铃告诉我(wǒ)们的道理

   钟(zhōng)的(de)响(xiǎng)声是(shì)客观存(cún)在的(de),不管你(nǐ)是否捂住(zhù)耳朵,它都是(shì)要(yào)响的。

  凡是要客观存在的东西,它不会依人(rén)的(de)主观(guān)意(yì)志而改(gǎi)变。

  有(yǒu)的人(rén)对自己不利,或不喜(xǐ)欢弯仔乱的(de)客观(guān)存在,采(cǎi)取(qǔ)不承(chéng)认的(de)态度,以为如此,它(tā)就(jiù)不存在(zài)了(le),这和“掩(yǎn)耳盗(dào)钟”一样,都是极端(duān)的(de)主(zhǔ)观唯埋档心主(zhǔ)义(yì)——唯我论的表现。

  如戚册果(guǒ)对客观存在(zài)的(de)现实不正(zhèng)视、不研(yán)究,采(cǎi)取闭目(mù)塞听的态度(dù)的(de)话,最终便会自食苦果。

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