怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有益(yì)的(de)言论和高(gāo)尚的(de)行(xíng)为，比喻人(rén)具有(yǒu)纯洁高尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言善行，则敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”出自(zì)战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞(cí)·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词：高风(fēng)亮(liàng)节解释：高(gāo)风：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形(xíng)容道(dào)德和行为都很高(gāo)尚(shàng)。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一：“余谓渊明高风峻节，固(gù)已无愧(kuì)于(yú)四皓(hào)，然犹仰慕之，尤见(jiàn)其(qí)好贤尚(shàng)友(yǒu)之(zhī)情也。

　　”陶渊明(míng)的高(gāo)风(fēng)亮节，本来(lái)就已经无愧(kuì)于商山四皓(hào)了(le)，还那样仰慕他(tā)们，尤其向往他们喜欢(huān)贤才(cái)崇尚友谊(yì)的(de)情(qíng)状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道(dào)德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义(yì)词：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞(xiū)耻(chǐ)。

　　出(chū)自战(zhàn)国·孔子(zi)《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧(huáng)，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如丝(sī)簧(huáng)，脸皮真(zhēn)厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状(zhuàng)语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿(ykind用法固定搭配，kind用法总结ì)：善、美。

　　有教育(yù) 意义(yì) 的(de)好 言语 和(hé)好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于 明(míng)朝张 居(jū)正 的手笔，辑(jí)录历代贤(xián)主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓越的(de)思想(xiǎng)和不(bù)平凡的(de)行为(wèi)。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉(yù)含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫(fū)圣人瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反义词(cí)： 污言秽行 为非(fēi)作歹 做(zuò)违法(fǎ)的事(shì),做令人痛(tòng)恨的事你(nǐ)待为非(fēi)作歹(dǎi),瞒心(xīn)昧己,终久是(shì)不牢坚我(wǒ)说的是好话,不过(guò)叫你心里留神(shén),并

　　成(chéng)语(yǔ)语法(fǎ)： 联合式；作主语、宾(bīn)语；指(zhǐ)有益的言(yán)论和(hé)高尚(shàng)的(de)行为

　　常用程(chéng)度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成(chéng)语(yǔ)结(jié)构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成(chéng)语(yǔ)

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写(xiě)法注(zhù)意： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不能(néng)写作“义(yì)”。

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