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　　关于(yú)还有什么国(guó)家是君主立宪(xiàn)制(zhì)，世界上还(hái)有几个国(guó)家(jiā)是君主制以及还(hái)有什么国(guó)家是君主立宪制，哪(nǎ)些(xiē)国家是(shì)君主(zhǔ)立宪制度，世界上还(hái)有几个国家(jiā)是君主制(zhì)，还有哪个(gè)国(guó)家是(shì)君主(zhǔ)立宪制，有哪些国(guó)家是君主立(lì)宪(xiàn)制国家等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

还(hái)有什(shén)么国家是君主立宪(xiàn)制，世界上(shàng)还有几个国家是君主制

　　目前，欧洲、亚(yà)洲、非洲和大洋(yáng)洲君主立宪制(zhì)的国(guó)家有：英(yīng)国、荷兰、比利时(shí)、丹麦、瑞典、挪威(wēi)、西班牙、卢(lú)森(sēn)堡、列支(zhī)敦(dūn)士登(dēng)、摩纳(nà)哥(gē)、日本、马来西亚、摩洛哥(gē)、尼泊尔、泰(tài)国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特(tè)、卡塔(tǎ)尔、阿拉伯联(lián)合酋长国、约旦、莱索(suǒ)托(tuō)、不丹。

　　在这些君主国(guó)中(zhōng)，有一些是社(shè)会和(hé)技术很进步的先进(jìncos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式)国(guó)家(jiā)，如欧洲的(de)一些君(jūn)主国；

　　另(lìng)外一些(xiē)是震撼世(shì)界的“石油皇(huáng)帝”的君主国。

　　西班(bān)牙恢复君主制。

　　君主立宪制又称立宪君主制，或(huò)称“虚君共和”，是相(xiāng)对于(yú)君(jūn)主独裁(cái)制的一种国家体(tǐ)制(zhì)。

　　君主立宪是在(zài)保留君主制的(de)前提下(xià)，通(tōng)过立宪，树立人民主权、限(xiàn)制君主(zhǔ)权力、实现事实(shí)上的共和政体。

　　世界上最早的君(jūn)主立宪制(zhì)国家是(shì)英国。

目前还有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)国(guó)家(jiā)实(shí)行君主(zhǔ)立宪制？

　　世界上最早有君主立宪制(zhì)特点(diǎn)的是赫梯族，确立君(jūn)主(zhǔ)立宪制国(guó)家是英国(guó)。

　　1688年，英国(guó)爆发(fā)光荣革命，在确立议会主派(pài)森权的(de)同时保留了君主。

　　国(guó)王开始逐渐处于“统而不治(zhì)”的地(dì)位。

　　到20世纪初，欧洲所有(yǒu)剩余(yú)的君主(zhǔ)（假如不将(jiāng)教皇列入(rù)计算）都(dōu)是立宪的(de)君(jūn)主。

　　立(lì)宪的(de)君(jūn)主虽然(rán)依然是国(guó)家的最高(gāo)领导人，但他们(men)的权力和义务或多或(huò)少受到(dào)宪法明确地规定。

　　君主的权(quán)力多少受到限制，有一些君(jūn)主的权力被限制(zhì)到(dào)仅仅(jǐn)作为国家的代表，而没有实(shí)际(jì)的权力，称为“虚位元(yuán)首”——英国(guó)、日本等都是(shì)此类例(lì)子，但君主依(yī)然很(hěn)受人民(mín)爱戴和尊重(zhòng)。

　　今天也依然有一些立宪的(de)、拥有很(hěn)大权(quán)力（比如组织或解散政府、指挥军队）的君主，例如(rú)位于(yú)中欧的列(liè)支敦士(shì)登；君主的(de)权力(lì)被限制到仅仅作为国家的代(dài)表者，往往(wǎng)前身是(shì)走向“军(jūn)国主义”之(zhī)“帝(dì)国(guó)主(zhǔ)义”却先胜后败之(zhī)君主(zhǔ)，例如：1945年(nián)日(rì)本昭(zhāo)和天皇(huáng)。

　　 共2张

　　现存实行(xíng)君主(zhǔ)立(lì)宪制的国家

　　君(jūn)主立宪制，则(zé)仍为现(xiàn)代不少资本主义国家(jiā)所采(cǎi)用(yòng)，如英国、西班牙(yá)、荷兰、比利时、卢森辩誉堡(bǎo)、挪(nuó)威(wēi)、瑞(ruì)典、丹麦、日本、泰国(guó)、柬埔寨等。

　　立(lì)宪权制

　　二元君主制(zhì)，亦称为(wèi)二元制君主立宪制(zhì)，指君(jūn)主立宪的前提下(xià)，君主权力大于议会，各种主要(yào)法令都要经其签署，并且常有(yǒu)权委任首相(xiāng)和上议院议(yì)员，某些国家还有君权神(shén)授色彩(cǎi)，而不(bù)是政教分离的。

　　二元君主制是起源(yuán)于近代欧洲现代化，从政(zhèng)府层(céng)面看来，在有两个形式上矛盾的方向同(tóng)时进行，便(biàn)是民族国家的中央(yāng)集权制的成立，和相对(duì)的自由民主(zhǔ)的私有财(cái)产(chǎn)的确(què)认，在后(hòu)世(shì)理解是因为(wèi)公民社会和理性主义(yì)发达(dá)的结果，所以可以(yǐ)接受政府以独立于营(yíng)利事(shì)业原则外(wài)运作，而专注于国(guó)防和外交事务。

　　但在较(jiào)后(hòu)才开始现代化的欧洲(zhōu)国(guó)家，为了扩张政府权力又(yòu)为(wèi)了(le)吸纳社(shè)会(huì)上不同的思想的人(rén)士(shì)，为了(le)晋身政府层面加强其运(yùn)作(zuò)，于是一部分(fēn)君(jūn)主制国(guó)家(jiā)在统一和独立的同(tóng)时，编成(chéng)了宪法(fǎ)成立议(yì)会，但(dàn)和“虚君共和”相反是“虚位(wèi)议会”制度。

　cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式　一般(bān)认为二元君主(zhǔ)制是原(yuán)型是(shì)16世纪的波兰立陶宛联邦(bāng)，但成熟于拿破仑时代的(de)法兰西第一帝国，是(shì)当时(shí)拿破仑(lún)因战争(zhēng)需要(yào)而称帝(dì)，但又希望(wàng)能保持法国(guó)携羡段大(dà)革命的民主成果之产(chǎn)物。

　　而(ér)且受到十九世纪中欧洲推广，如德国和意大利(lì)统一后宪法所仿效(xiào)。

　　并受到很(hěn)多仍然保持(chí)前启蒙时代的诚虔信仰的非欧洲社会的接(jiē)受(shòu)，例如日本的明(míng)治(zhì)维新甚(shèn)至巴列(liè)维王朝时(shí)代（伊朗伊斯兰革(gé)命前）的伊朗(lǎng)。

　　但在(zài)实(shí)践上二元君主制，因为无法同时兼顾君主和议会权力(lì)之争(zhēng)，往往(wǎng)沦为了(le)第(dì)三方的武装革命或政变的牺牲品，如战时(shí)的日本

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