功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思-橘子百科-橘子都知道

功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪是(shì)什么年代是两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元100年的。

　　关于公元1世纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世纪是(shì)什(shén)么年代以及公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)结束，公元(yuán)1世纪是什(shén)么(me)年代(dài)，公元(yuán)1世纪是多(duō)少(shǎo)年到多少(shǎo)年，公元1世纪(jì)是多少年对应中国的朝代等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什(shén)么年代

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一(yī)个(gè)世纪是一百年(nián)，通常是(shì)指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算(suàn)日(rì)子时，世纪通常从可以被(bèi)100整除的年代或(huò)此后一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的(de)纪年法(fǎ)来自(zì)于耶稣纪元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾主之功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从(cóng)公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则(zé)从公元(yuán)1901年到(dào)公(gōng)元2000年，因此2001年(nián)是21世(shì)纪的第一年(nián)。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世(shì)纪(jì)定为99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪发生的(de)历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西(xī)汉(hàn)自汉武帝以后，皆(jiē)以外(wài)戚(qī)辅政，汉元帝皇(huáng)后(hòu)王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君(jūn)为(wèi)凭借，最(zuì)初装(zhuāng)出恭谨勤(qín)劳的(de)样子，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名士和将(jiāng)相大臣，深得(dé)人心，凡是来投(tóu)奔他的，不论地方远(yuǎn)近(jìn)，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封(fēng)邑里收来的钱和(hé)粮，都拿(ná)出来(lái)赠送(sòng)给(gěi)宾(bīn)客，而自己(jǐ)家里却(què)过着十分俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大司(sī)马，以太后名义执掌军(jūn)政大权，立(lì)汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十(shí)二月，汉平帝(dì)死后，王莽指使同党向(xiàng)太(tài)皇太后(hòu)王政君(jūn)上(shàng)书(shū)，要求(qiú)让(ràng)他代(dài)天子临(lín)朝(cháo)。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺(shùn)从这一要求，由王莽摄(shè)政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年(nián)号为居摄(shè)元年(nián)。

　　三月，王莽(mǎng)立(lì)年仅两(liǎng)岁的(de)刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王莽代(dài)汉(hàn)称(chēng)帝的符(fú)命图(tú)谶(chèn)频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章(zhāng)制作铜匮，内(nèi)藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是(shì)王莽(mǎng)便到高帝祠(cí)庙(miào)接受铜匮(kuì)，然后戴(dài)上王冠觐(jìn)见太皇太(tài)后，坐在未央(yāng)宫前殿，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西汉灭亡(wáng)，王(wáng)莽达到了他的(de)托古改制(zhì)、篡汉自立的政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是东(dōng)汉章帝时召(zhào)集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观召开的(de)一次讨论(lùn)儒家(jiā)经典的学术会(huì)议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒(s功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思hū)提出(chū)“罢黜(chù)百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉(hàn)朝(cháo)君主的统(tǒng)治(zhì)思(sī)想支柱。

　　但是(shì)由(yóu)于当时各家儒学学派传(chuán)承(chéng)不(bù)同，对(duì)于儒家经典的版(bǎn)本、内(nèi)容(róng)多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召(zhào)开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的(de)战(zhàn)乱之(zhī)后，各家的歧(qí)异(yì)再次抬头。

　　汉光(guāng)武(wǔ)帝刘(liú)秀于中元元年（公元(yuán)56），宣布图谶于(yú)天下，把谶(chèn)纬之学(xué)正(zhèng)式确立为官方的统治思(sī)想。

　　为了巩(gǒng)固儒家(jiā)思想的(de)统治地位，使儒学与谶纬之(zhī)学进一(yī)步结合(hé)起来，汉章帝(dì)建初四年(nián)（公元(yuán)79），召(zhào)集(jí)各地(dì功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思)著名儒生于洛(luò)阳白虎(hǔ)观(guān)，讨论五经异同，这就(jiù)是历史上有名的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒(rú)学之所。