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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)翻译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也(yě)议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝(zhī)；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于(yú)神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背(bèi)老(lǎo)人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不得(dé)。

　　孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰，用(yòng)志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过(guò)树(shù)林，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿(gān)子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生真是巧啊，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六(liù)个月的练(liàn)习，在(zài)竿头(tóu)累叠(dié)起(qǐ)两个(gè)丸子而不会坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况已经很少了，迭起三个丸子(zi浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市)而不坠(zhuì)落，那么失手(shǒu)的情况十次不会超过(guò)一次(cì)了(le)，迭起五(wǔ)个(gè)丸子而(ér)不(bù)坠落，也就会像在地(dì)面上拾取一样容(róng)易。

　　我立(lì)定身子，犹(yóu)如临近地(dì)面的断(duàn)木(mù)，我举竿(gān)的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽(suī)然天地(dì)很大，万物品(pǐn)类很多(duō)，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说(shuō)：“运用(yòng)心志不(bù)分散，就(jiù)是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心(xīn)致志，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒(héng)，就一(yī)定能有所成就，即使(shǐ)先(xiān)天(tiān)条件不足也不例外。

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