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word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是啥(shá)？是但行(xíng)好(hǎo)事的。关于莫问前程上一(yī)句(jù)是啥以及莫问前程(chéng)上一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问(wèn)前程，莫问前(qián)程前(qián)面一句是(shì)什(shén)么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

莫问前程的(de)意思

　　莫问前程的意(yì)思是自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下(xià)，而(ér)不(bù)要去牵挂往后的(de)发展(zhǎn)的。

　　“但(dàn)行好事，莫(mò)问前程”的意(yì)思是自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后的发展。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广贤文(wén)》：但行好事，莫问前(qián)程(chéng)。河狭水(shuǐ)激(jī)，人急计(jì)生。

word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅　　译文(wén)为自身要(yào)多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后(hòu)的发(fā)展。河(hé)道窄水流湍急，人能在(zài)事态紧(jǐn)急的时(shí)候，突然想出办法(fǎ)。

莫(mò)问前程上一句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一(yī)句是但行好事，意思是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下(xià)。

　　出自(zì)明代的(de)《增广贤(xián)文》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水激，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代(dài)《增广贤文(wén)》记(jì)载：但行好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善(shàn)行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二(èr)种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的(de)豁达之心(xīn)。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党员(yuán)干部身(shēn)上，则要求党员干部但干实事(shì)，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大(dà)致(zhì)有这样几个方面(miàn)：一(yī)是(shì)谈人及人际关(guān)系，二是谈命(mìng)运，三是谈如(rú)何(hé)处世，四是表达对(duì)读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述(shù)的世(shì)界里，人(rén)是虚伪的，人们为了一(yī)己之私变化无常，嫌(xián)贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很(hěn)多强调命运(yùn)和报(bào)应的内容，认为人的(de)一切都是命(mìng)运(yùn)安排的，人应行善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅叙述如何(hé)待人接物(wù)，这部分内容是全文的核(hé)心。word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅

　　文中(zhōng)对忍让多有描(miáo)述，认为忍让(ràng)是(shì)消除(chú)烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护(hù)、谨慎忍让的同时，也强调人(rén)的主观能动性，认为这是做(zuò)事的(de)原则。

　　文(wén)中也(yě)不乏劝(quàn)人向善(shàn)害人之心不可(kě)有，防(fáng)人之心(xīn)不可(kě)无(wú)。

　　《增(zēng)广贤文》强调(diào)了(le)读书的(de)重要(yào)、孝义的可贵，这些观点体(tǐ)现了正统(tǒng)的(de)儒家精(jīng)神(shén)。

　　但也(yě)正是由(yóu)于这种庞杂(zá)，不同思想的人(rén)都可以从中(zhōng)看到自己认可的格(gé)言，使之具有了广泛(fàn)的(de)代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的文化是(shì)一定(dìng)的(de)社会(huì)政治经济在观念形态上的(de)反映，《增广(guǎng)贤(xián)文》也(yě)不(bù)例外。

　　由于(yú)时代(dài)和历史的(de)局限，必然打(dǎ)上那个时代的印记(jì)。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明(míng)显的封建迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的内(nèi)容以个人为中心，反映(yìng)了当时及时下人们普遍存(cún)在(zài)的自私自利(lì)、损人利己的思(sī)想；有的(de)反映了在当时乃至当今(jīn)社会制度下小市(shì)民阶层(céng)得过且(qiě)过、畏(wèi)缩苟安(ān)的心理和避祸厌世的(de)消极人生哲学；有的在当时社会(huì)不(bù)失为对社会(huì)现象(xiàng)的正(zhèng)确反映，今(jīn)天(tiān)已失去了借鉴的意(yì)义；还有一些内容含义比(bǐ)较模糊，或者(zhě)只(zhǐ)有片(piàn)面的真理(lǐ)性，如(rú)果不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些(xiē)都是不(bù)符合时代精神(shén)的，我们要在阅读(dú)时采取批判的态度，明察扬弃(qì)，批(pī)判继承，吸取其有营(yíng)养的成(chéng)分，古为(wèi)今(jīn)用(yòng)。