赶(gǎn)尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没(méi)多(duō)久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别派(pài)，各自有各(gè)自的方法(fǎ)，但万变(biàn)不离其(qí)宗(zōng)，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给(gěi)特定的(de)神经带动(dòng)还(hái)未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的想法，因为也(yě)有听到了反(fǎn)而(ér)过来看的。这种方式和19世纪(jì)科(kē)学家给(gěi)尸(shī)体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸(shī)最早的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山(shān)者。有金门之山(shān)，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖(jù)之旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外(wài)地客(kè)死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸体的(de)东(dōng)西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代(dài)，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂(guà)在一(yī)根很长的(de)绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个部位通(tōng)过(guò)钢针缝合，脚下(xià)是一个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑色(sè)器具。而一(yī)般赶尸(shī)的人都会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓(lǒu)子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那(nà)个(gè)时候马车都很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来实现目(mù)的，由于混轮行(xíng)走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人(rén)都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的(de)东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则(zé)简(jiǎn)化了(le)程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个(gè)事(shì)情，我特(tè)地跑去问父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父(fù)亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归(guī)根、魂归(guī)故(gù)里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人(rén)认为，人(rén)是有三魂七魄的(de)，一旦在外(wài)面去世(shì)，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄(pò)没法回(huí)去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这样的传统，再(zài)加上古代不(bù)像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸(shī)体运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个职业就出现了。

旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容t="赶尸为啥只有湘西(xī)才有？ 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_695.jpg">
湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的(de)人，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了(le)，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能(néng)一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了(le)让(ràng)路过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵(guì)手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体就得(dé)运(yùn)回(huí)犯人的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅费(fèi)人(rén)，还费(fèi)钱。而且很多(duō)官差也不大乐(lè)意做这(zhè)种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了(le)赶尸人，让他们(men)帮忙(máng)运送(sòng)死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的，会有两人(rén)组成(chéng)，一个(gè)人(rén)负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外，是不能去(qù)有人居住(zhù)的地方，有人(rén)意外在野外(wài)看(kàn)到了(le)赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处决的(de)、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的(de)说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从事(shì)这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个(gè)职(zhí)业，也不(bù)是(shì)什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足(zú)三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人(rén)符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一(yī)项测试(shì)：就是让一个(gè)人(rén)站太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被(bèi)测(cè)试者，若(ruò)是(shì)能(néng)正常分辨(biàn)东南西(xī)北，那么就过(guò)关(guān)。

第(dì)二项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地(dì)点，就表(biǎo)示测试者体(tǐ)力(lì)达(dá)标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让测试(shì)者晚上(shàng)去(qù)深山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若是(shì)能取回(huí)来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是(shì)能(néng)经过(guò)这三(sān)个测试(shì)的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并(bìng)不只是(shì)在湘西(xī)那边才有，但是(shì)为啥在其(qí)他地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环(huán)境(jìng)有关(guān)，在(zài)湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供赶尸人(rén)休(xiū)息(xī)的(de)旅店，但是在其他地方是没有这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的(de)尸体进村(cūn)的(de)，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来(lái)，被冲撞了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随着(zhe)交通越来越便(biàn)利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也(yě)慢慢的消(xiāo)失(shī)在了(le)历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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