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　　《论(lùn)语》是儒(rú)家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以(yǐ)语录和对(duì)话(huà)文体的(de)形式记(jì)录了孔子(zi)及其弟子的言行，集中体(tǐ)现(xiàn)了孔子的政治、审美、道德伦(lún)理和功利(lì)等价值思想。

　　《论(lùn)语》内容涉及政治、教育、文(wén)学(xué)、哲学(xué)以及立(lì)身处世(shì)的道理等多(duō)方面。

　　早(zǎo)在春秋后期(qī)孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创(chuàng)成(chéng)；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代(dài)代传授他的言论，并逐渐将这些(xiē)口头记诵的语录言行记录下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要(yào)记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼(yì)解释说(shuō)：“语者，圣(shèng)人之语言，论者，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意思，所谓《论(lùn)语(yǔ)》，是指将(jiāng)孔子及(jí)其(qí)弟子的(de)言(yán)行记载下来(lái)编纂成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记录(lù)孔子(zi)与弟子及(jí)时(shí)人谈论之语约(yuē)444章，记孔门弟(dì)子相互谈论之(zhī)语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其(qí)内容博大(dà)精深，包罗万象(xiàng)，《论(lùn)语》的(de)思想主要有三个既各自独立又紧密(mì)相依的范畴：伦(lún)理(lǐ)道德范畴——仁，社会政(zhèng)治范畴——礼(lǐ)，认识方(fāng)法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人(rén)内(nèi)心深处的一种真实的状态(tài)，折中真(zhēn)的极致必(bì)然是善的，这种真和善的(de)全体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子(zi)确立(lì)的仁的范(fàn)畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理(lǐ)的社会关系与待(dài)人接物的规(guī)范(fàn)，进而明(míng)确(què)“中庸”的系统方(fāng)法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想核心。

　　《论语》自(zì)汉(hàn)武帝“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术”之(zhī)后(hòu)，被(bèi)尊为“五经之輨辖，六(liù)艺(yì)之(zhī)喉衿”，是(shì)研究孔子及儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)尤其是原始儒家思想的(de)第(dì)一手资料。

　　南宋时朱熹(xī)将(jiāng)《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子(zi)》合为“四书”，使之在儒家经典(diǎn)中的地位(wèi)日益提高。

　　元(yuán)代延祐年间，科举开始以“四(sì)书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务(wù)运动，废除科举之前，《论语》一直是学子(zi)士人推(tuī)施奉(fèng)行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入(rù)经(jīng)书之列是在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼(lǐ)》《礼记》，春(chūn)秋(qiū)有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语(yǔ)》治天下”之说(shuō)。

　　这从一个侧面(miàn)反映出此(cǐ)书在中国古代(dài)社会所发(fā)挥的作用与影(yǐng)响(xiǎng)之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元(yuán)前(qián)479），名丘，字仲(zhòng)尼(ní)，春秋末期鲁国陬(zōu)邑（今山(shān)东曲(qū)阜市东南）人。

　　春秋末期著名(míng)的思想家、教育(yù)家、儒家学派创(chuàng)始人(rén)。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领(lǐng)弟子周(zhōu)游(yóu)列国14年。

　　孔(kǒng)子还是(shì)一位(wèi)古文献整理家(jiā)，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔(kǒng)子是中(zhōng)华文化中的核心学说儒家(jiā)的(de)首代宗师，集华夏上古文(wén)化(huà)之大(dà)成，在世时(shí)已被(bèi)誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者(zhě)之一，并且被后世统治(zhì)者尊为至(zhì)圣(shèng)、至(zhì)圣(shèng)先师(shī)、万(wàn)世师表(biǎo)。

　　孔(kǒng)子(zi)和他创立的儒家思想对中国(guó)和朝鲜半岛、日(rì)本、越南等地区有(yǒu)深远的影响，这些地(dì)区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是(shì)什么(me)?

　　其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈让雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气(qì)，日月星宿(sù)，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其坏？”

　　其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不(bù)睡的了。

　　又有一个担心他(tā)因为(wèi)那担(dān)心而出问(wèn)题的人，因此就去劝他，说：“天啊(a)，是聚集在一起(qǐ)的气体，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼吸，一(yī)直(zhí)在天中进行，干吗要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实是聚集的气体(tǐ)，太阳(yáng)、月亮、星星呢(ne)，它们就不会掉(diào)下来吗?”劝导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星，也是(shì)气体中发光的(de)气体，就算(suàn)它们掉下(xià)来，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所谓地(dì)吗，就是很多土块聚集，它填(tián)充了四方所有的(de)角落，它(tā)还往(wǎng)哪(nǎ)里塌土(tǔ)块(kuài)啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是在(zài)这地上进行，干(gàn)吗还要担心地会塌(tā)呢?”于是那人释然(rán)而开心，劝(quàn)导他(tā)的人也释然而开心。

　　733是什么意思基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四(sì)舍五入(rù)。

　　2、施(shī)舍(shě)：舍(shě)粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房(fáng)子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自(zì)己年纪小(xiǎo)或辈分低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退(tuì)避三(sān)舍（喻(yù)对人(rén)让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒(tú)为宣扬佛法，或为布施(shī)寺(sì)院，自作(zuò)苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六(liù)朝时(shí)此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或离开，不(bù)愿意使用(yòng)或处置：妈妈～孩(hái)子出远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的(de)房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原(yuán)指弃(qì)农而事工(gōng)商(shāng)。

　　后(hòu)泛指放弃根本、主要的(de)部分，而追求次要的、枝节(jié)的。

　　比喻做事情不抓根本(běn)蔽滑枝(zhī)，而在枝节上(shàng)下功夫。

　　也(yě)作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情(qíng)很深，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开(kāi)，放下。

　　形容(róng)非常留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时(shí)，晋、楚(chǔ)两(liǎng)国交(jiāo)战(zhàn)，晋宏敏国公子重耳遵守(shǒu)诺言，主动把军队后撤(chè)九(jiǔ)十(shí)里。

　　比喻对人让(ràng)步或(huò)回避。

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