抽(chōu)象(xiàng)派和意象派(pài)的区别(bié)是什么，抽象派和意象派(pài)的区别在哪(nǎ)是(shì)概(gài)念(niàn)不(bù)同：抽象派(pài)是就多种事物(wù)抽(chōu)出其共(gòng)通之点，加以(yǐ)综合而成一个新(xīn)的(de)概念；意象(xiàng)派(pài)是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展现事(shì)物(wù)，并将诗人瞬(shùn)息(xī)间(jiān)的(de)思(sī)想(xiǎng)感情(qíng)溶化(huà)在诗行中(zhōng)的(de)。

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抽象派和意象派的区别是(shì)什(shén)么(me)，抽象派(pài)和意象(xiàng)派(pài)的区别在哪

　　意象派是要求诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜明(míng)、含蓄(xù)和高度凝(níng)炼的意象形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗行中。

　　代表画家不(bù)同：抽象派(pài)代表画家有(yǒu)康(kāng)定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里(lǐ)安，几何抽(chōu)象派代表(biǎo)画家等(děng)；

　　意(yì)象(xiàng)派代(dài)表画家有埃兹拉(lā)·庞(páng)德(dé)。

抽(chōu)象派和意象派什(shén)么区别

　　意象派是(shì)20世纪初(chū)最早出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年(nián)形成于英国(guó)，后(hòu)传入美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德(dé)、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗坛(tán)文风的(de)一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫(màn)主义(yì)结(jié)成一(yī)体，形成新浪漫(màn)主义。

　　意象(xiàng)派(pài)是在其基(jī)础上演(yǎn)变而成的(de)。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪(làng)漫(màn)主义、维多(duō)利(lì)亚诗风蜕化(huà)成(chéng)无病呻吟、多愁(chóu)善感和(hé)伦(lún)理(lǐ)说(shuō)教(jiào)，只是“对济慈和华兹华斯模(mó)仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派提出“反常规”“革新”地进行诗(shī)歌创(chuàng)作的主(zhǔ)张。

　　其次(cì)修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜，20世(shì)纪初柏格森热流行(xíng)，这是自叔本华(huá)以来非理性主义哲学思想在(zài)文学界影响(xiǎng)的延(yán)伸(shēn)。

　　意(yì)象派(pài)的开(kāi)创者休姆就直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏格森的(de)直觉(jué)主义、生命哲学(xué)全盘(pán)为意(yì)象(xiàng)派所接(jiē)受(shòu)，成为其主要的理论睁渣依(yī)据(jù)和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗(shī)特别强(qiáng)调意象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流(liú)派(pài)为意象(xiàng)派开创了新诗创(chuàng)作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性(xìng)，给意象派(pài)以极(jí)大(dà)的启发。

　　 由于意(yì)象派(pài)诗人(rén)大多经历(lì)了(le)象(xiàng)征(zhēng)诗歌创作，所以理(lǐ)论界也(yě)有人将意象派看做象征主义的分(fēn)支，实(shí)际上意(yì)象派和象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)诗歌有极大的本质(zhì)差异。

　　意象派(pài)不满意象征主义要通过(guò)猜谜形式去寻找意象(xiàng)背(bèi)后的隐喻暗(àn)示和(hé)象征意义，不满足于去寻(xún)找表象(xiàng)与思想之间的神(shén)秘关系，而要让(ràng)诗意在表象的描述中，一刹那间地(dì)体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的(de)形象(xiàng)去约束感(gǎn)情，不加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简练(liàn)、形象(xiàng)鲜明。

　　往往(wǎng)一(yī)首诗只有一个(gè)意象或几(jǐ)个意象。

　　虽然(rán)，象征主义也(yě)用意象，两(liǎng)者都以意象为“客观对应(yīng)物”，但象征主义把(bǎ)意象当做符号，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一种有(yǒu)待(dài)翻译的密(mì)码。

　　意象(xiàng)派(pài)则(zé)是“从象征符(fú)号(hào)走(zǒu)向实在世界”，把重点放在(zài)诗的意象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让情感和思(sī)想融合(hé)在(zài)意象中，一瞬间(jiān)中不假思索、自然而然(rán)地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内在(zài)形式看，意象派受日(rì)本(běn)俳句和中国(guó)古诗(shī)的影响。

　　意象派(pài)诗(shī)歌革新，首先是从(cóng)模仿(fǎng)学习(xí)日本(běn)俳句(jù)开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘(táng)，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗(zōng)教的空(kōng)静哲理，此(cǐ)地有声胜无声(shēng)，声(shēng)响冲破了以前的凝固、寂静，传达出(chū)世(shì)界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬间对(duì)诗(shī)歌内涵的(de)直觉读解(jiě)令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句(jù)的最后一(yī)位诗(shī)人小林一茶，从小失(shī)去父母，四(sì)处(chù)流浪，他(tā)的诗歌具有一种幽默感、同情心(xīn)，写弱(ruò)小者中有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小(xiǎo)麻(má)雀》中“到我这里来玩(wán)呀(ya)，没(méi)爹没娘的(de)小(xiǎo)麻雀”，意象简洁(jié)而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食，也(yě)不如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世(shì)温(wēn)暖，同病相(xiāng)怜之情(qíng)瞬间(jiān)体现了(le)出来(lái)。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是(shì)真正超脱的(de)，没(méi)理性的，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦(kǔ)的，见南山(shān)后回(huí)来也(yě)未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青(qīng)蛙见南山来嘲讽自己，感(gǎn)叹人(rén)生。

　　意(yì)象派诗人进一步发现日本俳(pái)句源(yuán)于中国格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中(zhōng)国诗(shī)是组合的图(tú)画。

　　中(zhōng)国的古诗完(wán)全浸(jìn)润在意(yì)象(xiàng)之中(zhōng)，是纯粹(cuì)的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山(shān)鸟飞绝，万径人(rén)踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪(xuě)。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西(xī)下，断肠(cháng)人在(zài)天涯。

　　”中(zhōng)国诗(shī)歌完全由意象主导，贯穿(chuān)全诗(shī)，犹如一销伏幅(fú)挂于眼前(qián)的图画，情(qíng)景交(jiāo)融(róng)，物与神游。

　　中国(guó)魏晋唐代(dài)诗人(rén)的这种表(biǎo)现意象而不加评价的诗风(fēng)，正与(yǔ)意象派主张(zhāng)相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写性特(tè)征(zhēng)中，看到(dào)了一种语言(yán)与意(yì)象的魔力，从而(ér)产生对汉诗和汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉字，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语中(zhōng)的意象(xiàng)，提出(chū)英文诗创作中(zhōng)也应(yīng)该力图将全(quán)诗浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中(zhōng)表现出的鲜(xiān)明(míng)的艺术(shù)特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传达(dá)情意的意象(xiàng)，以雕塑和(hé)绘画的手法(fǎ)表(biǎo)现意象(xiàng)，反对音乐性(xìng)和(hé)神(shén)秘性的抒(shū)情诗，提(tí)出“不要说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早携，只展(zhǎn)现而(ér)不加评论。

　　庞德概括意象诗的(de)定义(yì)为：“意象是(shì)在一(yī)瞬间呈现(xiàn)出的理性(xìng)和感情的(de)复合体。

　　”如(rú)中国著名的仅有(yǒu)一个字的现(xiàn)代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那(nà)间(jiān)感悟到生活(huó)的(de)全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表(biǎo)作(zuò)《中年(nián)》：“仿佛是黑(hēi)冰(bīng)，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满(mǎn)了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的(de)显示中，瞬间传递出只可(kě)意(yì)会(huì)、不能言(yán)传的(de)诗人(rén)对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗(shī)的构成方式主要(yào)有：1 意象层递：按照事物(wù)发展(zhǎn)的客观规律，有条理，有层次地(dì)组合意象。

　　如(rú)中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍(cāng)、野茫茫，风吹(chuī)草(cǎo)低见牛(niú)羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到大地(dì)，意(yì)象鲜明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你(nǐ)们这(zhè)派(pài)头十足的一代，/你们(men)这(zhè)极不自然(rán)的一派(pài)，/我见过(guò)渔民在太(tài)阳(yáng)下(xià)野餐，/我见过他们(men)和邋遢(tà)的家(jiā)属(shǔ)一起(qǐ)，/我见过他们(men)微笑时露出满口牙，/听过他(tā)们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就(jiù)是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在(zài)水中自由遨游，无(wú)拘无束，压根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋(lā)遢的家人一起，不文雅地(dì)大笑(xiào)；看(kàn)着自(zì)由生活的渔民(mín)的我又等而次之，然而我却能看穿(chuān)你们这“派头十足的(de)一代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人(rén)在层(céng)次分(fēn)明(míng)的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派(pài)头十足(zú)然而却(què)是矫揉造作的文人，发起了挑战(zhàn)，主张(zhāng)现代诗人应(yīng)当像(xiàng)在水中(zhōng)自由漫修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜(màn)游的鱼一(yī)样(yàng)，摆脱诗(shī)歌(gē)的(de)陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将(jiāng)有相同本质涵义的意象，巧妙地(dì)叠合在一起，意象与意(yì)象之间构成修饰、限定(dìng)、比(bǐ)喻(yù)等关系。

　　如休(xiū)姆的《码头之(zhī)上》：“静静的码头之上，/半夜(yè)时分(fēn)，/月亮在高(gāo)高的桅(wéi)杆和(hé)绳索间缠(chán)住了身，/挂在(zài)那儿，/它望(wàng)上去(qù)不(bù)可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩(hái)子遗弃的气球意象叠印起来，以(yǐ)月亮象征现(xiàn)代人和现代(dài)生活，与带(dài)有(yǒu)修饰含义的气(qì)球(qiú)意象叠加(jiā)以后，及其月亮被缠绕在(zài)桅杆绳索之间，一(yī)刹那间美受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及(jí)现(xiàn)代(dài)人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的(de)情感油(yóu)然而生。

　　再(zài)如庞德写(xiě)给早年恋人的(de)《少女》：“树进入了(le)我的双(shuāng)手(shǒu)，/树(shù)液升上我的(de)双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中往(wǎng)下长，/树(shù)枝(zhī)从(cóng)我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰(lán)。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机(jī)的“树(shù)”的意象，叠加(jiā)和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加和(hé)修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象(xiàng)征，像(xiàng)青苔紫(zǐ)罗(luó)兰一样青春美丽，像绿树一(yī)样充满(mǎn)生机，这一切滋(zī)润着(zhe)“我”的(de)成长和生命历程，尽管这些在世俗者看来都(dōu)是些无稽的(de)蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中(zhōng)，我们体味到(dào)了紫罗(luó)兰般少女的美(měi)丽温(wēn)柔、青苔绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意(yì)象并置(zhì)：把不同时间，空间(jiān)的(de)两(liǎng)个可(kě)见意象并列在一(yī)起(qǐ)，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为一个视觉(jué)的(de)和弦。

　　它(tā)们的联合使人获得(dé)了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发(fā)的情感情绪已脱(tuō)离了其中的某一(yī)意象含义，而具有一种全新的感受(shòu)。

　　如(rú)中国诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与(yǔ)江水的意象已经转化为除旧布新走向未来(lái)的含义；“鸡声(shēng)茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独的游子远行他(tā)乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的(de)里程碑式作品(pǐn)《在一(yī)个地铁车站》： 人群中这(zhè)些面(miàn)孔幽(yōu)灵般(bān)显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝(zhī)条上的(de)许多(duō)花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人群中(zhōng)的脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完(wán)全是在匆忙(máng)的行走的人群(qún)中(zhōng)获得的瞬间意象(xiàng)，写出(chū)了诗人一瞬间的视(shì)觉印象，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在(zài)地铁车站的密(mì)密麻麻的人群(qún)中，诗人站立(lì)其间，过往的行(xíng)人迎面而来(lái)，匆匆忙忙(máng)从(cóng)身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白(bái)美丽的(de)面(miàn)孔时隐时现，打(dǎ)破了这种冷清沉(chén)闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉，从(cóng)而感受(shòu)到一些活(huó)力(lì)。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧(jǐn)张(zhāng)动(dòng)荡、繁(fán)忙而又(yòu)单调的(de)生活(huó)现实，同时又(yòu)展(zhǎn)示了(le)心(xīn)灵(líng)对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语言简洁明了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性(xìng)的花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞(páng)德翻(fān)译李白《古风》中(zhōng)“惊沙(shā)乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱(luàn)。

　　大(dà)海的太(tài)阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语言的(de)简洁明快也可见一斑。

　　再如美(měi)国著(zhù)名(míng)意象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋(lín)得晶亮(liàng)/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新(xīn)的诗行，将美国普通人对中产阶级生活的向(xiàng)往一目(mù)了然地传达(dá)了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背(bèi)唱吟(yín)诵(sòng)。

　　 第三，意象(xiàng)派诗(shī)歌注(zhù)重意象组(zǔ)合的(de)内在(zài)韵律与节奏(zòu)，将意象与所蕴含的思(sī)想情(qíng)感(gǎn)融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按固定(dìng)音步(bù)写(xiě)诗，认为均(jūn)匀的格律(lǜ)诗是等时性的(de)、起催(cuī)眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗通(tōng)过汉(hàn)学家逐(zhú)字注释稿翻(fān)译，也就成了自由体诗(shī)。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲(jiǎng)规(guī)则(zé)，接近自由(yóu)体诗(shī)。

　　他们主张诗歌(gē)音乐性要自然(rán)，要注重事物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起(qǐ)了推广自由(yóu)诗的作用。

　　 意(yì)象(xiàng)的生成可分为两种形(xíng)式：其一(yī)是(shì)主观意象(xiàng)；其(qí)二是客观意(yì)象(xiàng)。

　　意象(xiàng)的表现(xiàn)形(xíng)态(tài)可分(fēn)为两种(zhǒng)创作倾向(xiàng)：其(qí)一(yī)为静态意象(xiàng)派，以(yǐ)艾(ài)米、奥(ào)尔丁顿(dùn)、杜立(lì)特尔为代(dài)表，崇尚(shàng)古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作(zuò)了许多雕塑诗(shī)、风景画诗(shī)。

　　如(rú)艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪(shǎn)发(fā)红，/而在(zài)莲花中，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二(èr)是动(dòng)态(tài)意象派，以(yǐ)庞(páng)德、叶赛宁为(wèi)代(dài)表(biǎo)。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗(shī)札，标志(zhì)新创立的“漩涡派(pài)”的(de)诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意(yì)象诗(shī)歌原则下，更强(qiáng)调(diào)诗(shī)歌的动感和活力，认为：“意象不(bù)是观点，而(ér)是放(fàng)亮的一个(gè)节或一个团，它是我能够而且可(kě)能必须称之为漩(xuán)涡的东西，通(tōng)过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创作上追求(qiú)多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观(guān)念和艺术(shù)风(fēng)格虽(suī)然各有差异，但他们(men)在创作上却形成了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无(wú)论是庞德、艾(ài)米，还是叶(yè)赛宁(níng)，意象(xiàng)派(pài)诗都表现一种感伤、苦闷(mèn)和充满希望的情调。

　　意(yì)象派(pài)诗短(duǎn)小、清新、细腻(nì)、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概(gài)念，是就多种事物抽出其共通之点，加以综合(hé)而成一(yī)个(gè)新的(de)概(gài)念(niàn)，此(cǐ)一(yī)概念就(jiù)叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)二(èr)十(shí)世纪想脱离「模仿(fǎng)自(zì)然(rán)」的绘画风格而言(yán)，包(bāo)含多(duō)种流派，并非某一个派别(bié)的名称：它的形成是经过长期(qī)持续演进而来的。

　　但无(wú)论其派别(bié)如何，其共同的特质都(dōu)在于尝(cháng)试打破绘画必(bì)须模仿自然的传统(tǒng)观念(niàn)。

　　1930年(nián)代和(hé)二次大战以后，由抽象(xiàng)观(guān)念衍(yǎn)生(shēng)的各(gè)种(zhǒng)形(xíng)式，成为(wèi)二十世纪(jì)最流行(xíng)、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想(xiǎng)象力为创作的出发点，排斥任(rèn)何(hé)具有象征性、文学性、说明性的表现(xiàn)手法，仅将(jiāng)造形和(hé)色彩加以(yǐ)综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出来(lái)的纯粹(cuì)形色(sè)，有类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的(de)发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论为(wèi)出(chū)发点，经立(lì)体(tǐ)主义、构成主义、新造形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理(lǐ)念为出(chū)发点，经野兽派、表现主义发展出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾是德(dé)国表现主义团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西(xī)发(fā)里亚艺品收藏室）、《构成(chéng)第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派(pài)代(dài)表画(huà)家，在平面上(shàng)把(bǎ)横(héng)线和竖线加(jiā)以结合，形成直角或(huò)长方形，并在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用(yòng)灰(huī)色，是荷兰风(fēng)格(gé)派（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇(huì)爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导者，也是几(jǐ)何抽象派画家(jiā)，代表(biǎo)作(zuò)《飞机(jī)起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色(sè)三角形与(yǔ)黑(hēi)色(sè)长(zhǎng)方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)理论和(hé)音乐式和谐造成独(dú)特的几何风(fēng)格(gé)，例如《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家(jiā)画廊(láng)）、《垂直线(xiàn)语系习作(zuò)》（1911）。修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象的手法，创作了许(xǔ)多含有哲理性和富稚(zhì)拙趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水(shuǐ)彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术馆）、《死(sǐ)与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美术馆)

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