十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是(shì)情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显(xiǎn)示了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的(de)语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的(de)特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的(de)情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在(zài)家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒情的(de)方式(shì)，直(zhí)接(jiē)倾诉(sù)自己的思(sī)念之切；而(ér)是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼(liàn)字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不(bù)同凡(fán)响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰(yǎng)望当空(kōng)明(míng)月，不知(zhī)道这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚(jù)，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与(yǔ)其(qí)他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印(yìn)象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的(de)版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一(yī)一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点(diǎn)睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的(de)特(tè)定的(de)环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕(dàng)开的(de)写法，从作者的一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天(tiān)下人(rén)的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔(kuò)大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的(de)人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思)一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的(de)思念之切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千(qiā不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思n)千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着(zhe)银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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