敬告：本文包含一定非常识的边缘(yuán)知识，以及部分未(wèi)经证(zhèng)实(shí)的(de)信息，可能会影响(xiǎng)观看者三观，请自(zì)带良好的分辨(biàn)能力和(hé)接(jiē)受态度。如感到不适(shì)，请当作(zuò)故事(shì)。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富(fù)比(bǐ)拍(pāi)卖会(huì)上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总(zǒng)共有(yǒu)三张纸(zhǐ)和六面的(de)内容，而(ér)且呢手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕(hén)迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这(zhè)份手稿就是在火灾之后(hòu)被救(jiù)出来的文件(jiàn)。令人(rén)感兴趣的(de)地(dì)方是，这份(fèn)手稿上面(miàn)研究的不(bù)是物理或者数(shù)学，而是牛(niú)顿想通过研(yán)究古埃(āi)及的金字(zì)塔，来一(yī)窥圣经上末(mò)世论(lùn)的研究过程。

今(jīn)天(tiān)我们(men)就来(lái)聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科(kē)学家(jiā)，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了是(shì)物(wù)理学家数(shù)学家以外，他也很热衷于天文学自(zì)然(rán)哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大(dà)的科学家，在晚(wǎn)年的(de)时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学东(dōng)西呢？比(bǐ)如说神学(xué)。

但是(shì)实际上牛(niú)顿一生都信(xìn)仰上(shàng)帝(dì)，他写了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是(shì)写关于神学的国民党任公是指谁，任公指的是什么。所以牛顿是一个(gè)完(wán)完(wán)全全有神论者，他(tā)做的(de)一(yī)系列的科学研(yán)究也(yě)是为了更(gèng)好地去(qù)证明上帝的存在(zài)，所以他(tā)从一(yī)开始(shǐ)就在研究神学而并非后期转行。用(yòng)牛顿(dùn)的话来说(shuō)，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大(dà)到飞机看一眼(yǎn)就知道这(zhè)不(bù)是自(zì)然(rán)形成的(de)，而是出于智慧的设计和创造，更何况这(zhè)个(gè)规国民党任公是指谁，任公指的是什么(guī)律(lǜ)有序的宇宙(zhòu)万物(wù)，万(wàn)物非常精妙的(de)规(guī)则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学(xué)家(jiā)凯恩斯就曾经(jīng)这样形(xíng)容牛顿(dùn)。他(tā)说牛(niú)顿不是(shì)理(lǐ)性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以(yǐ)我们(men)可(kě)以知道(dào)物理(lǐ)学成就只是(shì)牛(niú)顿毕生所(suǒ)研究的领域里(lǐ)面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到(dào)了牛(niú)顿亲(qīn)笔(bǐ)的(de)手稿(gǎo)里面，牛顿(dùn)到底在研(yán)究(jiū)什么呢？他其实是想要了解古埃及(jí)人所使用的(de)长度单位实际(jì)上到底(dǐ)是多(duō)长。那(nà)他(tā)为什(shén)么要(yào)研究这(zhè)个呢(ne)？其中最重要的一(yī)个原因是想(xiǎng)用来在天文(wén)的尺度上面验证自己提出的万有引(yǐn)力(lì)的定律，为了做到这点他就必须(xū)知道地球的周长是多少，其实地球的周(zhōu)长有多长，早在公(gōng)元前200年左(zuǒ)右就(jiù)有古希腊(là)的(de)数学(xué)家(jiā)厄拉托西(xī)尼给计算出来了。

国民党任公是指谁，任公指的是什么p>

但(dàn)牛顿觉得厄(è)拉托西尼(ní)这个数据不(bù)够准确(què)，于是他又(yòu)找到了另(lìng)一位古希腊的(de)哲(zhé)学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿(ā)纳科西曼德是世界上第一(yī)位(wèi)绘制出(chū)世界地图(tú)的人，牛顿就觉得(dé)他的数据会比较准(zhǔn)确。但是(shì)这(zhè)里(lǐ)出现(xiàn)了一个问题(tí)，阿纳科西曼(màn)德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛(niú)顿(dùn)所使用的长度单位(wèi)完(wán)全不(bù)同，古希腊(là)人所使(shǐ)用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过一番(fān)推测认为(wèi)古希腊(là)人所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位很可(kě)能源(yuán)自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了(le)在当时研究古(gǔ)希腊金字(zì)塔的第一人约(yuē)翰格利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊人在建筑金字(zì)塔的时(shí)候，所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，所以只要(yào)了解金字塔所使用(yòng)的长度(dù)单(dān)位到底有多长，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的(de)地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证他(tā)的万有引力定律。所以统一度量(liàng)衡这个东西实在是太(tài)重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及的长度单(dān)位还有(yǒu)另一个原因，那就是他想要了解(jiě)旧(jiù)约圣(shèng)经(jīng)上(shàng)所描述的末世论的奥(ào)秘。在(zài)圣经中就描述了(le)以西结(jié)在异象中(zhōng)看到了一座(zuò)宏伟的(de)圣殿(diàn)，根据犹太教(jiào)的(de)末世(shì)论这很有可能就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建造(zào)的(de)所(suǒ)罗门圣殿，在公(gōng)元前(qián)960年建(jiàn)造完成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给摧毁了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在公元前516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公(gōng)元70年的时候又被罗马帝国镇压犹(yóu)太(tài)人(rén)的将军(jūn)提图(tú)斯给摧(cuī)毁掉，只(zhǐ)留下一面(miàn)墙(qiáng)，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末(mò)世(shì)论(lùn)之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上建立起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国，然后人类将(jiāng)会进(jìn)入到一个幸福(fú)的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论其实(shí)指的就是一个(gè)悲惨时代的结束，然(rán)后进入到一个(gè)幸福的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很多(duō)完整(zhěng)的对于第三圣殿外观(guān)的描述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以及有哪(nǎ)些出入(rù)口，有(yǒu)什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内容都有他的奥(ào)秘在(zài)里面，不是可(kě)以随便瞎写的，他(tā)之所以写得这么(me)详(xiáng)细一定有他(tā)的(de)原(yuán)因。所以(yǐ)只要了(le)解了这个第三圣殿的实际尺度就可(kě)以(yǐ)知道末世(shì)论什么时候(hòu)会(huì)发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临(lín)，这就是他(tā)为什么研(yán)究金字(zì)塔的(de)原(yuán)因。

有趣的是，目(mù)前已经有许(xǔ)多圣经里描写(xiě)的建(jiàn)筑(zhù)都在现实考古中被一一发现，所以这也让(ràng)很多(duō)人相信圣经里面(miàn)的内容现(xiàn)实存在的可信度很高，包括(kuò)里(lǐ)面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了(le)一些对于未来世(shì)界的预测，这个(gè)有机会再详细讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬(yáng)一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括他为什(shén)么转行研究神学。

我(wǒ)们(men)也能从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对于追(zhuī)求真理的较真(zhēn)，不(bù)惧怕麻烦(fán)的研究精神(shén)。仅仅是(shì)一(yī)个(gè)长度单位(wèi)，他就(jiù)愿意花费(fèi)这么多精力去研究(jiū)，这也是他站(zhàn)在科学(xué)角度上对待科(kē)学的严谨和尊(zūn)重。

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