人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思(sī)是人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ)，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文，游于(yú)三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术(shù)一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋，应该“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之不(bù)尊(zūn)，而患德之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积(jī)极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观(guān)测记(jì)录了两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明(míng)了第(dì)一架测试(shì)地震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制造出(chū)了指南(nán)车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思是人(rén)类之所以生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一个人(rén)的(de)成(chéng)长与(yǔ)环(huán)境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决(jué)定作用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国科学(xué)事(shì)业。

　　他(tā)创立了(le)浑(hún)天说，观测记(jì)录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉时(shí)期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何(hé)获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结(jié)果(guǒ)那个和(hé)尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾(一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋gōu)结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人(rén)拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起(qǐ)航(háng)时，风浪更大，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的(de)重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不(bù)准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨(mó)，决心(xīn)逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身流落(luò)异乡(xiāng)，人(rén)生(shēng)地疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情(qíng)的(de)黎族同胞十分同情黄(huáng)道(dào)婆(pó)的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了(le)安身之(zhī)所，并且在(zài)共同的劳动(dòng)生活中，还把他(tā)们(一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋men)的纺织技术(shù)毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙(zhè)成为一(yī)个出(chū)色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地去追求(qiú)才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可(kě)能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有(yǒu)所获

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