相(xiāng)委而(ér)去(qù)的委的古义和今义是六朝是指哪六朝(shì)什么，相委而去(qù)的委的古义(yì)和今义(yì)各是什(shén)么是“相委(wěi)而(ér)去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

　　关于(yú)相委而去(qù)的委的古义和今义(yì)是什么，相委而去的委的古义和今义各是什么以及(jí)相委而去的委的古(gǔ)义和今义是什么(me)，相委而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义分别是什么，相委而去的委的古义和今(jīn)义各是什么，相委而去的委的古今异义，相委而去(qù)的委在古(gǔ)文中(zhōng)的意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今(jīn)义是什么，相委而去的(de)委(wěi)的(de)古义和今(jīn)义各(gè)是什么

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)》，原文：陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日(rì)中不(bù)至(zhì)，则是无(wú)信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车(chē)引之。

　　元(yuán)方(fāng)入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太(tài)丘与友期》是(shì)南朝文学(xué)家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友(yǒu)期(qī)行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话时的场景(jǐng)，告诫人(rén)们办(bàn)事要讲诚(chéng)信(xìn)，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈(chén)元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

相委而去(qù)的(de六朝是指哪六朝)委的古义和今六朝是指哪六朝义

　　“相委而(ér)去(qù)”的“委”埋(mái)念卜古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方(fāng)时年七岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰(yuē)：“待(dài)君久不至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷(mèn)“非人(rén)哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是(shì)南朝文学家(jiā)刘(liú)义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对(duì)话时(shí)的场景，告诫人(rén)们办(bàn)事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严的责任感和(hé)无畏精神。

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