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耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶(gǎn)尸(shī)是古代湘西一(耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标yī)项被(bèi)神秘化的职业,师徒二人通过一系列手段(duàn)将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里,以获取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定(dìng)存在的吗?古代湘西(xī)一带地(dì)方(fāng)贫(pín)瘠,很(hěn)多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区谋生,有些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想(xiǎng)的影响,亲(qīn)人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运回家乡(xiāng),入土为安。

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湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶,没(méi)有便利(lì)的大路供(gōng)车(chē)马通行,也无法乘船走水路(lù)。很(hěn)少有人愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运尸体回(huí)故(gù)乡,即使有(yǒu)钱,路(lù)途(tú)也非(fēi)常艰险。在此背景(jǐng)下,一些胆(dǎn)大人士,“发明了”赶尸的技术,帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸(shī)双手前伸(shēn),蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前走(zǒu)的(de)形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分,赶尸匠摇着手里的摄魂铃,引领(lǐng)尸体前(qián)行,尸体披着宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣,各个面色煞白,头上(shàng)戴着毡帽(mào),额头贴着专门的(de)黄符,甚是(shì)吓人(rén)。

不过从科学的角度看(kàn)待,尸体不可能自己前行,但这些(xiē)传说又不(bù)是空穴(xué)来风(fēng),所以(yǐ)很大可能(néng)是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某些手(shǒu)段,让古(gǔ)代(dài)人相信他们拥有赶尸的(de)法(fǎ)术。

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赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是什(shén)么活都接,有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍头的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死的,都属于“三赶(gǎn)”之列(liè);而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的,这些(xiē)是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸体完整,没有传染病等方(fāng)便他们运(yùn)送的活,而那些(xiē)死的(de)比较惨(cǎn)的,肢体(tǐ)不完(wán)整的,赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服,赶尸匠(jiàng)还编了一(yī)些理由:说病死的魂魄已经被(bèi)阎(yán)王(wáng)勾走,无法唤回(huí),其实是怕自己(jǐ)被(bèi)传染疾(jí)病;而投(tóu)河自尽的(de)是(shì)被(bèi)替代者勾去了魂(hún)魄(pò),如果召回新(xīn)魂魄,那旧(jiù)魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎,其实是尸体泡烂(làn)了,无法运回;又说那(nà)些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深(shēn)重之(zhī)人,魂魄不配回归故里,说(shuō)白(bái)了(le)还是因为尸体不完整。

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赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些属(shǔ)于“三赶”的死者,传(chuán)闻有两个版本(běn)的赶尸方法,其中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送,另外一种利用(yòng)了尸(shī)体特有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人(rén)一组,师傅(fù)在前(qián)摇铃铛(dāng),徒弟(dì)在(zài)后背尸体,而且是处理过的尸体(tǐ),毕(bì)竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不(bù)是个(gè)轻松活(huó)。

死者去世后,赶尸匠一般在(zài)夜间处(chù)理(lǐ)尸体,而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部(bù)分(fēn)挖出,塞进稻草,其余部分用苗族(zú)特制的防腐(fǔ)药水涂抹,也有用(yòng)朱砂(shā)防腐的(de),这样可以(yǐ)防止尸(shī)体(tǐ)在运(yùn)送途中过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后,赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆绑在一(yī)起,再穿上宽大(dà)黑色布(bù)衣(yī),戴上毡帽,所以路(lù)人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感,赶尸匠身穿(chuān)青布长衫,脚踏一双草(cǎo)鞋,腰(yāo)系黑色腰带,头(tóu)顶(dǐng)青布帽,手持铜锣(luó),还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路,而且不点灯,途中落脚(jiǎo)之处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些列装(zhuāng)扮(bàn)操作,路(lù)人见了都会(huì)回避,死者(zhě)亲人即使不怕,赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送,通过把过程(chéng)神秘化,迷惑世人(rén)。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职门槛(kǎn),更可以(yǐ)向死者(zhě)家属多(duō)要报(bào)酬。

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赶尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人(rén)认为(wèi),人死后会立即僵(jiāng)硬(yìng),过(guò)了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢(huī)复一些柔(róu)软(ruǎn),然后(hòu)又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大(dà)的关节,例(lì)如髋关(guān)节(jié),在外力作用下,还(hái)是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队,就像前面提到的(de)那样,将胳膊伸直与地面平行,用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定,两具(jù)尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架子,尸体就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行。由于(yú)捆绑尸体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹性,所以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的感觉,就像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人(rén)会(huì)问,两具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤,得用多(duō)大力气才能拖(tuō)动,还不(bù)如抬着走省力(lì)。其实这跟(gēn)当(dāng)地的地(dì)势有关,从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送,整体地势是从高至低的,大(dà)多是下(xià)坡(pō)路,利用地势差(chà)以及尸体(tǐ)运动的(de)原理,可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡(pō)路,这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻,现代科学家也争论不一。是真是假,还真(zhēn)无法判断。

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湘西赶尸

总而言之,湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了,最后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透露赶(gǎn)尸细节,科学家们也无(wú)法破(pò)解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自(zì)动行走,湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的,可能古人将它神秘化(huà)了。

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