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  1953年在(zài)赫尔辛(xīn)基颁布(bù)了四位世界文化名(míng)人。

  他们是(shì)中国的屈原,波兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白(bái)尼(ní);

  欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期重要的(de)人(rén)文主义作家(jiā)之(zhī)一(yī)弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi);

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作家(jiā),杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉(lián)·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)。

屈原

  屈原(yuán)是(shì)中国历史上一位伟(wěi)大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的(de)奠基人(rén),“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和代表作家,开辟了(le)“香草美人”的传统,被誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”,楚(chǔ)国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受到(dào)屈原的影响。

  屈原作品的出现,标志着中国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代,其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以(yǐ)屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头(tóu)之一,《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”,对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

哥(gē)白(bái)尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日,享年70岁(suì)),是文艺复兴时(shí)期的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会法(fǎ)博(bó)士、神(shén)父。

  在哥白尼(ní)40岁时,他提(tí)出了日(rì)心说(shuō),否(fǒu)定了教会的(de)权(quán)威,改变了人类对(duì)自然对(duì)自身的(de)看法。

  当时罗马天主教廷(tíng)认为(wèi)他的(de)日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为(wèi)日心说与其并无矛盾,并经(jīng)过长年(nián)的观察(chá)和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农城,十几(jǐ)岁(suì)后(hòu),拉伯雷接(jiē)受了宗教教育(yù),进(jìn)修道院当了修士(shì)。

  期(qī)间(jiān)开始学习(xí)希腊文,来(lái)了解希(xī)腊和罗(luó)马的古代文化(huà)。

  1530年,拉(lā)伯雷进大(dà)学攻读医(yī)学,用了两个月的时间获(huò)得了学士学位,当上(shàng)了医师。

  1532年(nián),《巨人传》第一部出版,次年出版第二部,虽然受到民众欢(huān)迎(yíng),但被法院宣布为禁书(shū)。

  1537年,获得(dé)蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

  1545年,在(zài)国王的特许发行证的保护下,拉(lā)伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的(de)第三部。

  但不久国(guó)王死去,小说又被列(liè)为(wèi)禁书(shū),拉伯雷被迫外(wài)逃,直(zhí)至1550年才获准回到法国。

  回(huí)国后的拉伯雷(léi)在学校教书,教书(shū)期间,他完(wán)成了《巨人传》的第(dì)四(sì)部和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚(yà)

  威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在华人(rén)社会常尊称为(wèi)莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗力说》中(zhōng),称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国(guó)文学史上最杰出的戏(xì)剧家,欧洲文艺(yì)复兴时期最重要(yào)、最伟大的作(zuò)家,全世界最卓越的文学家(jiā)之(zhī)一。

  德国的狂飙运动(dòng)也是高唱(chàng)着(zhe)莎士比亚的(de)赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他的第一页(yè).就使我一(yī)生都属(shǔ)于他了。

  读(dú)完(wán)第(dì)一部(bù),我就(jiù)像一个生下来的盲人,一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧的(de)神灵(líng)。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚在马克(kè)思的心目中所占(zhàn)的位置也(yě)是(shì)独一无(wú)二的,没(méi)有任何其(qí)他作家可以与之相比(bǐ)。

  在马克(kè)思的著(zhù)作中,仅以数量来说,引(yǐn)用或谈(tán)到莎(shā)士比亚竟有三四百(bǎi)处之(zhī)多。

  所(suǒ)以(yǐ)有人说,莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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