君(jūn)子性非异也善假于物也是什么(me)句式(shì)出(chū)自哪里，君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式？是“假于物”是介宾结构后置(zhì)，即“于(yú)物假”，意思是“向外物借助”的(de)。

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君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也是什么句(jù)式？

　　语出(chū)《荀子.劝(quàn)学》，意思是(shì)：“君子(zi)的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们(men)所传诵(sòng)的(de)名篇，其中有些(xiē)警句，已成为(wèi)勉励学习常用的(de)成(chéng)语。

　　这里节(jié)选三段，在(zài)原文中(zhōng)本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运(yùn)用比喻来说明道(dào)理。

　　这些比(bǐ)喻取(qǔ)之于人们熟(shú)悉的(de)事物，又包含丰富(fù)的含义，因此，道(dào)理能说得浅显明(míng)白(bái)，发人深思。

　　文(wén)中除(chú)少数地方直接说(shuō)明(míng)道(dào)理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数(yù)阐述道理、证(zhèng)明论点(diǎn)，这是(shì)本文在写作上的一(yī)大特色(sè)。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很高，因(yīn)此这(zhè)些比(bǐ)喻精(jīng)警动人(rén)。

君子非(fēi)生异(yì)也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生非异也，余宴简(jiǎn)善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话(huà)意思是竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没(méi)有什么(me)不同，（只是(shì)）area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数善(shàn)于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋(fù)。

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